Gerakan Pemuda GPIB Sejahtera Surabaya

2009-07-17T18:31:00.000-07:00

Ibadah Gerakan Pemuda dalam rangka HUT GP
Tema : Save Our Generation
GPIB Sejahtera Surabaya
Minggu, 26 juli 2009
Pk, 18.30 Wib
Pdt. Hendra B. Dhinata Dores, S.Th.

Nasionalisme dan Logat 'bulé' Indoglish

2009-06-27T00:20:00.000-07:00

Berapa banyak kalangan intelektual di masa sekarang ketika mereka sedang berbicara masih menghargai dan bangga dalam berbahasa Indonesia?. Hampir selalu ada istilah asing dalam pembicaraan mereka. Mungkin mereka pikir dengan gaya bicara seperti itu akan menambah kredit mereka sebagai seorang intelektual. Di pihak lain, acara Infortainment di televisi swasta seolah-olah dengan bangga menampilkan beberapa artis peranakan hasil kawin-campur ras Barat yang berbahasa Indoglish (tidak sepenuhnya bahasa Indonesia dan juga tidak 100% bahasa Inggris). Padahal hal-hal tersebut adalah suatu dekadensi bahkan kebobrokan berbahasa.

Dewasa ini, nasionalisme berbahasa Indonesia yang dicanangkan para leluhur kita sejak tahun 1928 menjadi semakin kempes. Indoglish semakin marak di kalangan kelas menengah-atas di daerah perkotaan. Golongan ini sering mencemarkan bahasa Indonesia dengan istilah-istilah yang 'mereka anggap' sebagai cerminan intelektualitas. Mereka ini adalah pengguna Indoglish yang jelas tidak punya kebanggaan pada bahasa bangsa sendiri.

Maraknya sekolah-sekolah internasional swasta menambah kemungkinan tergerusnya bahasa Indonesia sebagai bahasa yang menjadi tuan rumah di negeri sendiri. Betapa banyak anak-anak kita yang bersekolah disana menjadi 'lupa' akan bahasa Indonesianya. Anak-anak muda di Indonesia juga sepertinya bangga jika ia sudah dapat berbicara dengan gaya "Indoglish" atau bahkan 'fake-accent' yang terdengar 'kebulé-buléan' ditampilkan beberapa artis Indonesia semisal nona belia Cinta Laura dan 'selebritis baru' Manohara. Kita melihat kabar di televisi dan koran nasional bahwa Manohara rindu kembali ke tanah kelahirannya Indonesia, berjuang sampai berhasil kembali, dan Laskar Merah Putih turut membelanya. Tapi... adakah rasa nasionalisme yang kasat mata dapat kita lihat di kala ia "sudah lupa" berbahasa Indonesia?.

Mengapa semakin banyak orang Indonesia begitu bangga berbicara dengan "logat bulé Indoglish"? Barangkali inilah sikap warisan dari kalangan yang merasa rendah-diri secara akut akibat pernah dijajah bangsa Eropa selama 350 tahun yang nota bene adalah 'bulé'.

Generasi muda, marilah kita galakkan gerakan membaca buku yang menggunakan tata bahasa yang baik. Jangan terlalu banyak membaca blog di internet yang sering mengabaikan tata bahasa dan kaidah bahasa. Berbahasa adalah salah satu wujud kepribadian dan intelektualitas. Kita bisa ambil contoh seorang presenter televisi Indonesia yang terkenal misalnya Desi Anwar, ia adalah seorang wartawati dengan modal intelektualitas bahasa yang baik, ia berbahasa Inggris dengan baik, berbahasa Perancis dengan baik, dan tetap berbahasa Indonesia dengan baik. Semoga ini menjadi contoh bahwa orang pintar justru tidak mencampur-adukkan bahasa, dan orang yang pintar berbahasa adalah orang yang menghormati kaidah-kaidah bahasa.

Saatnya bangsa Indonesia dan generasi muda-nya membebaskan pandangannya yang menganggap bahasa Indonesia 'lebih rendah' dari bahasa-bahasa bangsa Barat yang pernah menjajah (atau bahkan 'masih menjajah' secara tidak langsung) bangsa Indonesia . Kita harus semakin sadar kebangkitan ekonomi dari bangsa-bangsa di Asia kini semakin menggeser dominasi Barat. Indonesia bukan tidak mungkin dapat mengejar kesuksesan sesama bangsa-bangsa Asia lain yang telah membangun negeri mereka menjadi negara yang membanggakan bangsanya sendiri.

Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati asal-usulnya, sejarahnya, dan bahasanya. Mari kita bangun Indonesia menjadi negara dan bangsa yang maju, kita bangun rasa nasionalisme dan cinta tanah air, dimulai dari kebiasaan berbahasa Indonesia dengan baik dan benar.

Salam Indonesia!

Bagus Pramono,
3 Juni 2009

di sunting dari :
portal.sarapanpagi.org

gambar :
Scouts and Sang Saka by ~remuru

Lupakan YESUS, Sembah Doktrin

2009-06-25T23:37:00.000-07:00

anda Armenian?
anda Kalvin?
anda Injili?
anda Karismatik?
anda Protestan?
anda Reform?
anda Pantekosta?
anda Baptis?
anda GBI?
anda GBT?
anda GPdI?
anda GKI?
anda GKA?

doktrin ini yang benar!
doktrin itu salah!
baptis percik yang benar!
baptis selam yang benar!
baptis anda tidak sah!
masuk gereja ini, harus ulang baptis lagi!
ini salah! Ini benar! Ini sesat!
ini tidak alkitabiah!
ini alkitabiah!
ini benar! ini salah! sampai...
Yesus terlupakan!!!

oleh : Ellen Pantouw

disunting dari :
http://portal.sarapanpagi.org

gambar :
SILENCE OF EXECUTION by *zw6

Berharga

2009-06-06T00:47:00.000-07:00

Ini cerita lama. Saya mengenalnya tidak sengaja. Sekali waktu, saya melihat dia sedang tidur-tiduran di depan pintu kamar kost saya. Kebetulan saya lagi punya makanan sisa, jadi saya kasih dia. Besoknya eh, dia datang lagi. Saya kasih lagi dia makanan. Besoknya lagi begitu juga. Sejak itu, hampir tiap hari dia datang. Kadang-kadang kalau pun saya lagi pergi, dia sudah menunggu di depan pintu kamar.

Pertamanya saya senang juga. Ibaratnya mendapat teman dikala sepi atau penyegar diwaktu pikiran lagi jenuh dan sumpek. Maklum di rumah sebesar itu, seringnya saya tinggal sendirian. Sekitar tiga bulanan lebih saya menjalin pertemanan dengan dia. Tak ada masalah. Kami rukun-rukun saja. Kalau saya lagi ada kerjaan, saya biarkan saja dia. Dan dia pun tidak tersinggung. Buktinya, besok-besoknya dia terus datang lagi.

Tetapi lama-lama saya mulai dibuat jengkel. Rasanya dia mulai keterlaluan. Dikasih hati mau jantung. Coba saja bayangkan, dia sudah berani nyelonong masuk ke kamar saya tanpa permisi. Padahal kakinya kadang-kadang kotornya minta ampun. Bukan itu saja, dia juga sudah berani mencuri-curi naik ke ranjang saya. Dan kalau saya lagi makan, enak saja dia naik ke atas meja.

Menjengkelkan sekali. Kerap saya habis kesabaran. Entah sudah berapa kali saya pukul dia dengan gulungan koran atau terpaksa saya tendang. Dia tidak kapok-kapok juga. Bahkan sepertinya dia suka membalas mengejek saya, dengan menggoyang-goyangkan tubuhnya dan berjalan berlenggang. Sekali waktu saya benar-benar tidak bisa menahan diri lagi. Saya siram dia dengan air. Dia lari tunggang langgang. Syukurin.

Sejak itu dia tidak pernah datang lagi. Legalah hati ini sudah. Satu hari berlalu tanpa kejengkelan. Tiga hari juga begitu. Lima hari mulai saya merasa ada sesuatu yang kurang. Tujuh hari, saya kok jadi merindukan dia. Aneh kedengarannya. Tetapi sungguh, rasanya ada sesuatu yang hilang dalam hari-hari saya. Tak ada lagi yang menyambut kalau saya pulang. Tak ada lagi yang bisa saya isengin. Tak ada lagi sumber ide kalau pikiran lagi buntu. Sepi sekali rasanya.

Penyesalan perlahan mulai menyelinap ke dalam hati saya. Kenapa kemarin-kemarin itu saya bersikap kasar kepadanya, bahkan menguyurnya. Kenapa saya hanya memikirkan yang jelek dan menjengkelkannya saja dari dia. Kenapa saya tidak melihatnya hal-hal baik dan bermanfaat yang timbul dengan kehadirannya.

Betul juga, sesuatu itu baru terasa berharga kalau sudah tidak ada. Tetapi kalau sudah tidak ada ya, terlambat. Seharusnya saya berusaha menghargai apa yang ada, dan bersyukur karenanya. Termasuk dengan kehadirannya di kost saya. Walau dia hanya seekor kucing.

Dari buku Potret Diri Tanpa Bingkai – Ayub Yahya, diterbitkan Gloria

di sunting dari :
http://ayubyahya.blogspot.com

gambar :
White Cat by ~Vishuddha

Tiga macam waktu TUHAN

2009-05-13T00:48:00.000-07:00

Dalam membicarakan waktu Tuhan, kita bertemu dengan tiga istilah dalam Alkitab (bah. Aslinya)

1. Waktu Kronos
Yang dimaksud Kronos adalah waktu yang biasa, yang selalu ada. kronos menunjukan jangka waktu tertentu, entah itu waktu yang singkat (sekejap mata, Luk 4:5) Atau waktu yang lama (Luk 8:27; 20:9). Dengan demikian kita mengerti bahwa kata Yunani kronos dipakai berhubungan dengan jam, bulan, dan tahun. Waktu kronos adalah siklus waktu yang biasa.

2. Waktu Aion:
Kata Aion dipakai untuk menunjukan entah waktu yang lama sekali, atau waktu yang tanpa batas. Oleh sebab itu waktu aion dipakai tentang waktu ini yang mulai dengan penciptaan dan berakhir denga kedatangan Kristus yang kedua kali; atau juga tentang waktu kekekalan, yaitu waktu tanpa batas. (Matius 12:32 dunia inidan dunia yang akan datang. Yang diterjemahkan dengan kata dunia adalah aion (lih. Ef 1:21)

3. Waktu Kairos :
Kata kairos berbicara tentang periode tertentu. Kalau waktu itu sudah lewat, tidak akan kembali lagi (Roma 5:6) Oleh sebab itu waktu kairos berbicara tentang kesempatan dan momentum yang ada di waktu waktu tertentu.

Galatia 6: 10 Karena itu, selama masih ada kesempatan bagi kita, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada kawan-kawan kita seiman - artinya, kalau kesempatan tidak digunakan, maka waktu (kairos) akan hilang.

Kalau kita tidak cermat kita akan kehilangan kesempatan. Sebab itu kita harus memperhatikan waktu pintu terbuka dan waktu pintu tertutup. Alkitab berkata, Apabila Ia (Yesus ) membuka, tidak ada yang dapat menutup; apabila Ia menutup, tidak ada yang dapat membuka. (wahyu 3:7)

Ada waktunya Tuhan membuka pintu masuk bagi kita dalam sebuah kesempatan. Bila mana kita tidak masuk, pintu akan tertutup. *Pintu itu bisa sebuah kesempatan kesempatan baik yang kita miliki. Yang mungkin Cuma sekali saja. Jadi perhatikan KAIROS yang Tuhan berikan. Jadilah peka, bijaksana, berani mengambil keputusan namun tidak terburuburu. Atau anda akan menyesalinya!

Gideon Kristian

di sunting dari :
artikel.sabda.org

Sang YESUS

2009-05-04T20:46:00.000-07:00

Siang menyengat...
Dalam nada hembusan parau angin kering
Menerpa sosok..tertunduk lemah berlumur darah
Tergantung pilu beralas kayu kasar.
Perih..pedih mengoyak kulit..
Sang surya resah.. tak tau bagaimana sembunyikan muka
Agar sengat tak membakar tubuh yang terpaku

Tes...tes...tes...tes..
Satu persatu darah menetes..
Membasahi tonggak kayu..bergulir ke bawah..
ke tanah..
Kejutkan bumi..
Tak sanggup terima darah suci
Terbakar dan berderak..membelah
Tak kuasa mendengar jerit..
"Eloi.......Eloi....Lama...Sabahktani....!!!!!"

Tertunduk alam dalam penyesalan
Akan dosa yang terlahir dan ditanggung oleh sosok suci

Sang Yesus...
dengan rela menyediakan diri
Berikan tubuhNya
Sebagai korban persembahan
Terima sengat dosa
Dan minum cawan kegelapan

Sang Yesus..
Dalam lengking Nya
"Sudah genap...!!"
jadi tumbal..agar alam kembali tersenyum
Tumbuhkan lagi kuncup-kuncup bunga dan semarak kicau burung
Sang Yesus Kristus Gusti kawulo

di sunting dari :
nia75.blogspot.com

gambar :
Jesus_by_St8art

Darah

2009-05-04T02:14:00.000-07:00

Darah adalah buah luka
yang didera oleh derita
ia adalah merahnya merah
yang meredakan amuk amarah

Darah adalah penebusan abadi
yang bangkitkan manusia mati
ia mengaum pada setan-setan
memercikkan terang pada kegelapan

Sidik Nugroho

di sunting dari :
tuanmalam.blogspot.com

Love Vs Like

2009-05-02T00:51:00.000-07:00

Love is in the air...

Di hadapan orang yang kau cintai, degup jantungmu berdebar lebih kencang
Tapi di hadapan orang yang kau sukai, kamu bahagia

Di hadapan orang yang kau cintai, musim dingin serasa musim semi
Tapi di hadapan orang yang kau sukai, musim dingin terasa indah

Jika kau melihat ke dalam mata orang yang kau cintai, kau memerah
Tapi jika kau melihat di mata orang yang kau sukai, kau tersenyum

Di hadapan orang yang kau cintai, kau tidak dapat mengatakan apa yang ada dalam pikiranmu
Tapi di hadapan orang yang kau sukai, kau bisa

Di hadapan orang yang kau cintai, kau cenderung mudah tersipu
Tapi di hadapan orang yang kau sukai, kau dapat menunjukkan dirimu sendiri

Kemudian orang yang kau cintai muncul di pikiranmu tiap dua menit
Kau tidak dapat melihat langsung ke mata orang yang kau cintai
Tapi kau dapat selalu tersenyum ketika melihat ke dalam mata orang yang kau sukai

Ketika orang yang kau cintai menangis, kau menangis bersamanya
Tapi ketika orang yang kau sukai menangis, kau menghiburnya

Rasa cinta dimulai dari mata
Dan rasa suka dimulai dari telinga

Jadi jika kau berhenti menyukai orang yang pernah kau sukai
Yang perlu kau lakukan adalah menutup telinga

Tapi ketika engkau mencoba menutup mata
Cinta berubah menjadi derai airmata dan tinggal dalam hatimu selamanya

Author Unknown

Ayah Bicara Cinta :
Di hadapan orang yang kau cintai, rasa suka terbesar adalah melihatnya bahagia. Apalagi bisa turut andil membahagiakannya. Sekecil apapun itu.

di sunting dari :
ayubyahya.blogspot.com

Pencipta

2009-04-24T01:10:00.000-07:00

Pulang sekolah, anakku berseru dengan gembira.."mama lihat aku punya plastisin, aku punya 3 buah, bu guru yang kasih" sambil tangan mungilnya terulur menunjukan 3 buah plastisin kearahku, berbentuk empat persegi panjang berwarna-warni. Setelah menjalankan upacara ritualnya, yaitu ganti baju, meletakkan baju seragam ke ember, menaruh sepatu di rak sepatu, trus cuci kaki dan tangan, maka mulailah jagoanku mengexplore plastisinnya dibentuk2 sesuai imajinasi dia.

Tak berapa lama kulihat ada beberapa macam bentukan yang dia buat dari plastisinnya, aku mencoba bertanya,"ini apa dik?" dengan bangga dia menjawab sambil menunjuk satu persatu " Ini ular..ini kereta Argo lawu..., ini kapal terbang..., ini astronot..., ini kapal induk..ini roti ulang tahun..,ini roket..dan yang ini aku sama mama" Aku terhenyak..jujur semua yang dia sebutkan tak ada satupun bentuk yg bisa menggambarkan apa yg dia ucapkan. Seperti waktu dia bilang ini roket...buat aku lebih pantas kalo itu disebut ulekan dari pada sebuah bentuk roket. Apalagi waktu dia menunjuk ..ini aku sama mama...duh, mungkin lebih tepat kalo aku bilang itu bentukan pentol korek..aku cuma mengangguk mengiyakan, meski hati ga setuju, namun aku tak mau mengecawan hatinya yg lugu itu.

Lanjutnya.."ma aku pinter kan? buatanku bagus kan? Nilai ku A ya ma..." Iya..jawabku mebuat matanya berbinar senang.

Sebuah ciptaan, sebuah karya..dari si pencipta, bagaimanapun wujud ciptaan itu, adalah suatu expresi, suatu proyeksi diri, dan menggambarkan tentang aktualisasi diri, dan sejatinya, ciptaan atau karya adalah hati dan diri dari si penciptanya. Seperti seorang seniman lukis membuat lukisan, maka lukisan itu merupakan dirinya yg dia expresikan di atas kanvas, apapun bentuknya.

Aku termenung sesaat, aku memandang diriku sendiri. Aku adalah ciptaan Sang Pencipta. Berarti aku juga merupakan expresi dari Sang Pencipta itu sendiri, orang-orang yang ada disekililingku, yang cantik..yang pintar..bahkan yang cacat sekalipun..semua adalah expresi Sang Pencipta.

Jika ada si cacat bertanya.."dosa siapakah ini sehingga aku cacat?" oh..tak ada yang berdosa, bahkan orang tuanyapun tidak, engkau adalah expresi Sang Pencipta, di MataNya engakau tetap indah, mungkin orang akan memandang engkau sebelah mata .., itu benar..dan tak tak perlu disangkal.. ya..sebab engkau bukan ciptaan mereka, maka layaklah mereka mencela..sebab engkau bukan expresi dari kekayaan batinnya. Namun lihatlah..adakah Borobudur menjadi runtuh keagungannya ketika ada cicak yang ber tai disana? Sang Pencipta tetap memandang engkau sebuah keagungan yg tak ternoda atas sebuah celaan.

Aku terhanyut dalam perenunganku, jika aku pernah mencela...membenci...merusak orang lain..berarti aku telah merusak hati Sang Pencipta. Seperti aku akan membuat sedih hati anakku bila aku mencela roket buatannya dan aku mengatakan itu ulekan dan bukan roket.

Jadi siapakah aku dan mereka? Kesadaran untuk memahami bahwa kita adalah expresi hati dan jiwa Sang Pencipta akan membawa kita dapat menghargai "sesama" - Nia

di sunting dari :
nia75.blogspot.com

gambar :
special-beginnings.com

Makam Talpiot

2009-04-23T01:04:00.000-07:00

Sobat masih ingat tentang berita penemuan kubur Yesus yang sempat menghebohkan atau bahkan sempat mengguncang Iman saudara, bahkan hal ini digunakan sebagai alat untuk menyerang kita Orang Percaya, pernah saya lihat di Metro TV, seorang ahli mengatakan bahwa nama yesus,maria atau yusuf pada waktu itu adalah nama "pasaran" yang sering digunakan, dan untuk mendukung hal itu saya mendapatkan sebuah artikel dari ebahana.com yang membahas tentang lingkungan tradisi Yahudi pada waktu itu.

Pertama, kebiasaan penguburan di zaman ketika Yesus disalibkan. Masyarakat di Yerusalem antara tahun 30 SM - 70 Masehi memiliki kebiasaan membungkus jenazah tesebut dengan kain kafan dan menguburkannya dalam gua-gua sebagai makam sementara. Yesus tidak pernah mengalami kubur kedua, karena sebelum mayat-Nya dipindahkan, Dia telah lebih dahulu bangkit.

Kedua, makam keluarga hanya dimiliki oleh kaum kaya dan terhormat. Jodi Magnesss, arkeolog dari Universitas North Carolina at Chapel Hill, menyatakan bahwa Yesus berasal dari keluarga miskin. Dijelaskannya bahwa Talpiot (termasuk Yerusalem) berada di wilayah Yudea. Sedangkan keluarga Yesus berasal dari Nazaret, Israel utara, yang masuk wilayah Galilea. Bila Yesus dan keluarga-Nya berasal dari ke luarga kaya, maka makam keluarga-Nya yang permanen tidak akan ditempatkan di Yerusalem. Andai Yesus dikuburkan di Talpiot, osuarium-Nya harus dituliskan Yesus dari Nazaret, dan bukan Yesus putra Yosef.

Ketiga, di masa penyaliban Yesus, wanita tidak dibenarkan menjadi saksi yang sah secara hukum terhadap suatu peristiwa. Alkitab menyatakan bahwa Maria Magdalena adalah salah satu wanita yang menyaksikan kubur yang kosong (Mat. 28:1; Mrk. 16:9; Yoh. 20:1). Dengan ini jelaslah bahwa Maria Magdalena itu bukan salah satu keluarga Yesus dari Nazareth. Ini disebabkan karena Yesus itu sudah bangkit sebelum tulang belulangnya dipindahkan dalam kubur keluarga, bahkan sebelum dijenguk Maria Magdalena.

Keempat, pemberian nama pada masa abad pertama. Buku The Jesus Family Tomb menegaskan bahwa nama-nama Maria, Yusuf dan Yesus adalah nama-nama yang umum pada masa itu. Bayangkan dengan adanya 7.200 orang bernama Yesus, 11.200 orang bernama Yosef, dan satu dari 24 orang wanita di Yerusalem pasti ada yang bernama Maria pada waktu itu. Ketika itu di Yerusalem ada 80.000 penduduk laki-laki. Katakan jika di Yerusalem ada 70.000 orang wanita yang seimbang dengan jumlah penduduk laki-laki. Juga karena dikatakan satu dari 24 perempuan waktu itu ada yang bernama Maria, maka pasti akan ada sekitar lebih dari 2.900 orang wanita bernama Maria.

Kelima, kaum miskin atau budak yang melakukan kejahatan yang tidak dapat ditolerir harus disalibkan. Ini sesuai dengan yang dikemukakan Dr. Moses Hadas, penulis buku sejarah umum. Pada abad 1 SM, pernah terjadi penyaliban pagi sekitar 6.000 orang budak yang memberontak Pemerintah Romawi, dan disalibkan berjejer antara Roma dan Capua yang sepanjang 208 kilometer.

Keenam, mengenai penamaan alias pada pemilik nama makam di Yudea. Menurut tradisi waktu itu, semua warga asli Yudea, nama tambahannya diberikan nama orangtuanya. Sedangkan orang yang berasal dari luar Yudea, harus diberikan nama yang menunjukkan asal daerahnya. Alkitab menyatakan bahwa Yesus berasal dari Nazaret, maka Yesus harus disebut sebagai Yesus dari Nazaret. Bila Yesus memang asli orang Yudea, maka di salib-Nya harus tertulis: Yesus Putra Yusuf.

Ketujuh, kuburan keluarga Yahudi abad pertama adalah kuburan keluarga besar, dan berasal dari beberapa generasi keturunannya. Beberapa pakar menemukan fakta bahwa makam keluarga Yahudi sekitar abad pertama itu juga bersifat “keluarga besar” dan berasal dari beberapa generasi. Jadi, mereka yang dimakamkan bersama di dalam makam keluarga bukan hanya anggota keluarga terdekat (keluarga inti) dari satu atau dua generasi.

Fakta ini bisa membawa spekulasi bahwa selain Yesus – Talpiot itu bukan berasal dari Nazaret, seperti yang dibuktikan oleh lingkungan tradisi keenam, tentu Yesus – Talpiot berasal dari Yudea sendiri. Selain itu, bisa saja Yudas memang benar anak Yesus – Talpiot, Mariamne e Mara mungkin saja isteri Yesus Talpiot, namun untuk Matya, Yose dan Maria, bisa saja berasal dari generasi jauh sebelum Yesus – Talpiot.

Asumsi ini benar, karena nama Matya, Yos’e dan Maria tidak disebutkan nama ayah mereka, dan kemungkinan dari angkatan yang berbeda dalam garis keturunan yang sama. Jadi semua nama yang ditemukan dalam osuarium-osuarium di Makam Talpiot ini adalah nama dari keluarga Yesus yang berasal dari Yudea dan sama sekali bukan Yesus – Nazaret yang berasal dari Galilea.

Pemeriksaan DNA tetap bisa dilakukan dengan memakai sisa-sisa endapan rganik dari human residue yang menempel pada permukaan-permukaan dinding sebelah alam atau mengendap di dasar osuarium. Pada tahun 2005 Dr Carney Matheson dan timnya dari Laboratorium Paleo-DNA Universitas Lakehead di Ontario telah memeriksa mitokondria DNA terhadap human residue dari "Yesus anak Yusuf" dan "Mariamene e Mara". Dari penelitian ini tidak ditemukan adanya hubungan persaudaraan maternal antara "Yesus" dan "Mariamene e Mara". Artinya, Mariamene e Mara dari makam Talpiot bukan ibu dari Yesus dan juga bukan saudara kandung perempuannya. Bisa jadi, karena ditemukan dalam satu makam keluarga, Mariamene e Mara dalam makam Talpiot ini adalah orang luar yang bisa siapa saja dan Matheson tidak menyatakan apa-apa kecuali bahwa DNA Yesus anak Yusuf tidak bersaudara kandung dengan Mariamene e Mara. Mengidentikkan Mariamene e Mana sebagai Maria Magdalena adalah asumsi/hipotesa yang terlalu dini. Francois Bovon menyebut bahwa Mariamne dalam Acts of Philip melakukan selibat (tidak kawin).

Amos Kloner, arkeolog asal Israel yang juga terlibat langsung dalam team penelitian gua tua tersebut justru berkomentar: "Memang, tampaknya seperti cerita yang bagus. Tetapi untuk menyebut bahwa penemuan itu sebagai makam Yesus, bukti-bukti yang ada amatlah sedikit". Karena menurutnya, nama-nama yang ditemukan dalam peti tersebut sudah bukan hal yang istimewa. Sejak 2000 tahun yang lalu, sudah hal yang biasa memberikan nama-nama tersebut bagi orang-orang Yahudi, katanya kepada majalah Haarlems Dagblad. Sementara Paul Verhoeven, sutradara flm asal Belanda, yang juga bekerja di Hollywood mengatakan, “Memang indah untuk menikmati khayalan seperti itu". Sayang James Cameron yang terkenal sebagai sutradara film fiksi itu mengajak beberapa pakar untuk mendukung teorinya mengenai makam keluarga Yesus, namun Cameron sering memberi komentar sendiri yang seakan-akan komentar para pakar tersebut. Ted Koppel dalam 'The Lost Tomb of Jesus - A Critical Look' memiliki pengakuan tertulis dari para pakar yang mengaku bahwa mereka dalam wawancara tidak diberitahukan maksud pengumpulan data itu dan kemudian hanya sepotong bagian wawancara (yang kelihatan mendukung) yang dimuat dan bagian lainnya tidak. Bila hasil wawancara itu ditayangkan selengkapnya, kesimpulan atas film itu bisa berbeda.

"Sekalipun kamu belum pernah melihat Dia, namun kamu mengasihi-Nya. Kamu percaya kepada Dia, sekalipun kamu sekarang tidak melihat-Nya. Kamu bergembira karena sukacita yang mulia dan yang tidak terkatakan," 1 Petrus 1 : 8 - jadi...bagaimana Sobat ? Tetap berdirilah teguh dalam Iman Percaya Sobat, jadikanlah semua ini ataupun apa yang akan terjadi selanjutnya tidak mengusik Iman Percaya Sahabat dalam Yesus yang telah bangkit, tetapi jadikanlah semua itu untuk membentuk dan mendewasakan Iman Percaya Sahabat

Di sunting dari :
http://www.ebahana.com
http://id.wikipedia.org

e-Sword 8.0.6

2009-04-22T02:41:00.001-07:00

e-Sword adalah paket software pembelajaran alkitab yang diciptakan oleh Rick Meyers dan dikembangkan untuk Microsoft Windows dan Pocket PC. Pengembangan software ini diawali sejak Januari tahun 2000, dan Sejak saat itu software tersebut berkembang pesat dan populer, hingga bulan Januari 2008 mencapai 7 juta pengguna mengunduh software tersebut. e-Sword mendukung beberapa terjemahan bahasa asing salah satunya adalah bahasa Indonesia (ITB,IBS) dan sampi saat ini terus dikembangkan kedalam berbagai bahasa.

Sahabat bisa mengunjungi langsung website-nya atau bisa langsung diunduh di bawah ini.

Aplikasi.....download

Bahasa pendukung :

Indonesian Bahasa Indonesia Sehari-hari.....download
Indonesian Terjemahan Baru.....download

dan untuk dukungan tool's yang lain sahabat bisa mengunjungi website e-Sword.

Virtual Alkitab 3.3

2009-04-11T00:36:00.000-07:00

asmsoft@hotmail.com

Virtual Alkitab adalah program Alkitab Elektronik, program ini gratis (Freeware), dan tidak untuk diperjual-belikan dengan alasan apapun. Program ini ditujukan sebagai acuan pribadi dan untuk kalangan sendiri. Seluruh program disajikan secara apa adanya dan tanpa jaminan akan keakuratan isi maupun tata penulisan materi yang disertakan. Untuk referensi yang lebih akurat, selalu gunakan Alkitab cetakan Lembaga Alkitab Indonesia atau cetakan resmi lainnya.

Program ini dibuat dengan apa adanya, tidak ada paksaan dari pihak manapun dan tanpa memberikan jaminan apapun. Pemilik Program tidak bertanggung-jawab atas kerusakan yang terjadi pada komputer anda atau kepada orang lain atau segala sesuatu, yang barangkali didapatkan dalam pengunaan atau penyalahgunaan program ini. Pada dasarnya gunakan program ini atas resiko anda sendiri.

Program dan seluruh materi/bahan yang digunakan dilindungi Hak Cipta dan Dilarang untuk merubah/memodifikasi isi dari program termasuk aplikasi, materi/bahan dalam bentuk apapun (Reverse Engineering, Disassembly, Decompile, Patch, dll)

... download ...

Sir Isaac Newton

2009-04-09T00:21:00.000-07:00

(1642-1727)

Ilmuwan Jenius dan Penganut Paham Penciptaan yang Bertanggung Jawab

Isaac Newton dikenal sebagai salah seorang ilmuwan terbesar sepanjang masa. Yang tidak begitu diketahui orang adalah imannya yang sangat teguh kepada Allah dan keyakinannya bahwa penelitian ilmiah membawa orang kepada pengenalan yang lebih dalam tentang Allah, Pencipta jagat raya ini.

Perjuangan masa muda

Isaac Newton lahir di Woolthorpe, Lincolnshire, Inggris, pada Nataltahun 1642. Pada malam yang dingin itu, bayi yang lahir prematur itu tampaknya tidak mungkin bertahan hidup. Namun, perlahan-lahan dia bertambah besar dan kuat. Tapi tahun-tahun pertama hidupnya merupakan perjuangan yang sulit. Dua minggu sebelum Isaac lahir ibunya menjadi janda. Meskipun dibantu neneknya, ibunya tetap kesulitan merawat Isaac karena sang ibu juga harus mengurus ladang dan peternakan mereka, sementara Perang Saudara masih berkecamuk di Inggris waktu itu.

Beberapa tahun kemudian, ibunya menikah dengan seorang pendeta dari Desa North Witham, tidak jauh dari tempat tinggal mereka, tapi Isaac tetap tinggal di Woolthorpe dengan neneknya. Dia sering mengunjungi ibunya dan dengan lahap membaca buku-buku dari perpustakaan ayah tirinya, selain membaca Alkitab secara teratur.

Isaac kemudian bersekolah di King`s College di Grantham, tidak jauh dari tempat tinggalnya. Ia anak yang rajin dan suka belajar. Ketimbang bermain-main seperti anak laki-laki lainnya, ia lebih suka membuat model-model kincir angin atau kereta. Bukan hanya ukuran mainan itu proporsional, bahkan semua komponennya juga bisa berfungsi.

Untuk kedua kalinya ibunya menjadi janda tatkala Isaac berumur 14 tahun. Isaac berhenti sekolah karena ia harus bekerja di ladang dan di peternakan untuk menghidupi ibunya dan ketiga adik tirinya yang lebih muda dari dia. Tentu Isaac sangat kehilangan sekolahnya dan ibunya menyadari itu. Ketika King`s College bersedia membebaskan biaya sekolah Isaac karena kepandaian dan keadaan keluarganya yang miskin, Isaac kembali sekolah sampai selesai. Semua guru dan temannya mengagumi pengetahuan Isaac tentang Alkitab.

Kemudian Isaac melanjutkan pendidikannya ke Trinity College di Universitas Cambridge dengan niat menjadi pendeta gereja Inggris. Lagi-lagi, ia mengalami kesulitan hidup. Untuk membiayai sekolahnya, ia terpaksa melakoni berbagai pekerjaan hingga berjam-jam setiap hari, termasuk bekerja untuk profesornya. Pengetahuan Isaac tentang Alkitab tetap mengesankan orang-orang di sekitarnya.

Metode eksperimen

Pada masa itu gagasan para cendekiawan Yunani masih menguasai apa yang diajarkan dalam bidang ilmu sehingga temuan ilmiah mutakhir sebagian besar diabaikan. Ini sangat menjengkelkan Isaac yang sangat yakin bahwa gagasan dalam bidang ilmu harus diuji dan baru diterima jika kegunaannya dapat dibuktikan. Dia sepenuhnya mendukung metode eksperimen dalam ilmu.

Isaac lulus tahun 1665, tak lama sebelum wabah pes yang dikenal sebagai "Black Death" melanda London. Semua universitas ditutup selama wabah merajalela. Isaac kembali ke peternakan keluarganya yang sekarang diurus oleh adiknya. Di situ, Isaac melanjutkan studi dan penelitiannya mengenai teorema binomial, cahaya, teleskop, kalkulus, dan teologi. Dia juga menyelidiki gaya berat bumi setelah, kata orang, melihat buah apel jatuh dari pohon di kebunnya. Tapi dia baru bisa memecahkan teka-teki ini beberapa tahun kemudian. (Beberapa pakar mempertanyakan kebenaran cerita "buah apel" tersebut.)

Revolusi dalam matematika

Newton menerapkan teorema binomialnya pada deret tak hingga dan dari situ mengembangkan kalkulus, bentuk matematika baru yang revolusioner. Dengan kalkulus ini, untuk pertama kalinya orang bisa menghitung dengan cermat luas bidang di dalam suatu ruang berisi lengkung, dan menghitung laju perubahan suatu kuantitas fisik terhadap kuantitas fisik lainnya.

Sistem matematika serupa juga dikembangkan oleh ahli matematika Jerman, Gottfried Leibniz. Ini menyebabkan timbulnya perdebatan tentang siapa yang lebih dulu menemukan sistem tersebut. Kedua belah pihak saling menuduh telah mencuri hasil kerja pihak lain. Perdebatan itu berlangsung cukup lama dan itu merupakan masa yang penuh tekanan balk bagi Newton maupun Leibniz. Baru beberapa tahun kemudian disepakati bahwa keduanya mengembangkan kalkulus sendiri- sendiri pada waktu yang hampir bersamaan. Tidak ada yang berlaku curang.

Optik

Ketika Universitas Cambridge dibuka kembali, Newton melanjutkan pendidikannya untuk memperoleh gelar sarjana, sambil mengajar dan melakukan penelitian.

Dia menggunakan prisma untuk menunjukkan bahwa cahaya matahari terdiri atas berbagai warna, yang kita kenal sebagai warnawarni pelangi. Ini membuktikan bahwa pendapat orang Yunani kuno mengenai cahaya adalah keliru. Pada masa Newton, perkembangan astronomi sangat terhambat oleh lensa teleskop yang menguraikan sebagian cahaya matahari menjadi warna-warna yang tak diinginkan sehingga mengaburkan pandangan. Meskipun bukan orang pertama yang mempertimbangkan penggunaan cermin lengkung sebagai pengganti lensa, Newtonlah yang pertama berhasil membuat teleskop dengan menerapkan asas ini--asas yang sampai sekarang masih dipakai dalam banyak jenis teleskop.

The royal Society

Tahun 1672 Newton diterima sebagai anggota Royal Society--kelompok ilmuwan yang mengabdikan diri kepada metode eksperimental. Kepada kelompok ini, dia menyumbangkan salah satu teleskopnya yang baru bersama temuannya tentang cahaya. Kelompok ini membentuk sebuah komisi, dipimpin oleh Robert Hooke, untuk menilai temuan-temuan Newton. Hooke dipekerjakan oleh Royal Society untuk menguji coba temuan-temuan baru. Namun, karena Hooke mempunyai gagasan sendiri tentang cahaya, ia jadi enggan menerima kebenaran temuan Newton. Ini membuat Newton heran dan kecewa sehingga dia memutuskan tidak akan memublikasikan temuannya lagi.

Meskipun kadang dikatakan bahwa Newton terlalu sensitif terhadap penilaian atas karyanya, sebenarnya dia hanya cemas kalau waktu yang dipakai untuk menguji coba temuan itu akan menghambatnya membuat temuan baru.

Campur tangan politik

Isaac Newton hidup pada masa politik, agama, dan pendidikan belum terpisah. Waktu itu Raja Charles II memerintahkan agar, setelah tujuh tahun, setiap pengajar di sekolah-sekolah seperti Trinity College, tempat pendidikan para pendeta Gereja Anglikan, harus juga ditahbiskan sebagai pendeta Gereja Anglikan. Termasuk orang-orang seperti Newton yang hanya mengajar matematika dan ilmu alam, bukan teologi.

Meskipun sangat taat beragama, Newton tidak sepenuhnya setuju dengan beberapa doktrin Gereja Anglikan. Jadi, nuraninya tidak membenarkan dirinya ditahbiskan menjadi pendeta gereja tersebut. Dia bahkan sangat menentang keterlibatan politik dalam urusan agama dan pendidikan. Satu-satunya jalan supaya Newton bisa tetap mengajar adalah jika raja memberi pengecualian kepadanya. Tapi orang lain yang pernah minta hal yang sama ternyata ditolak.

Unjuk rasa mendukung Newton

Newton berangkat ke London dan selama satu minggu memperjuangka kasusnya di hadapan raja. Selama di London, dia berkesempatan mengenal lebih baik ilmuwan-ilmuwan lain di Royal Society, demikian sebaliknya. Mereka yang selama ini hanya mengenal Newton dari surat- suratnya untuk membela temuannya, menyadari kekeliruan mereka menafsirkan sikap percaya diri Newton sebagai tanda kesombongan. Mereka jadi tahu bahwa sikap tidak sabar Newton semata-mata didorong keinginannya untuk cepat-cepat melanjutkan penelitian baru. Setelah para ilmuwan itu tahu bahwa Newton sebenarnya ramah dan peduli pada orang lain, mereka bangkit mendukungnya. Untung bagi Newton dan ilmu pengetahuan, permintaannya untuk melanjutkan tugas di Trinity College tanpa harus menjadi pendeta, dikabulkan raja.

Gaya berat

Pada zaman Newton banyak orang percaya takhayul, sehingga takut terhadap segala sesuatu yang tidak dipahami--misalnya kemunculan komet, dianggap sebagai pertanda datangnya malapetaka. Bahkan para ilmuwan umumnya menganggap gerakan planet-planet dan gerakan benda di bumi sebagai hal yang terpisah. Sebaliknya, Newton berpendapat bahwa karena yang menciptakan langit dan bumi adalah Allah yang sama, keduanya mesti diatur oleh hukum yang sama.

Tahun 1684, Newton mulai memikirkan gaya berat. Dia mengembangkan teori gravitasi universalnya yang menggunakan apa yang kemudian dikenal sebagai hukum kuadrat terbalik. Dia mengembangkan tiga hukum gerak dan membuktikan secara matematis, bahwa hukum yang sama bisa diterapkan baik kepada benda angkasa maupun benda di bumi. Iman kristianinya menuntun pikirannya ke arah yang benar.

Ketika Newton sedang menyelidiki gerakan planet, dengan jelas dia merasakan bimbingan tangan Tuhan. Dia menulis, "Sistem matahari, planet, dan komet yang begitu indah, hanya bisa berasal dari pemikiran dan kekuasaan suatu hakikat yang cerdas ... hakikat ini menguasai semua hal ... Tuhan dari semuanya." (1)

Sekali lagi Newton menghadapi masalah dengan saingan lamanya, Robert Hooke. Beberapa ilmuwan percaya bahwa hukum kuadrat terbalik mungkin berlaku, tapi mereka tidak bisa membuktikan bahwa hukum ini akan menghasilkan orbit elips seperti yang digambarkan oleh pakar astronomi Jerman, Johannes Kepler. Hooke membual bahwa dia bisa, tapi ternyata dia juga gagal. Ketika Newton berhasil, Hooke ingin ikut mendapat pengakuan.

Karena tidak ingin dianggap berpihak, selain tidak adanya dana, Royal Society enggan menerbitkan karya besar Newton "Principia Mathematica". Namun, seorang teman Newton, pakar astronomi Edmond Halley, secara pribadi membantu membiayai penerbitan buku tersebut dalam tiga tahap pada tahun 1687. (Halley kelak memakai Hukum Newton dalam kajiannya mengenai komet yang seperti planet-planet, berorbit mengelilingi matahari dengan jalur elips.)

Menentang Raja

Sesudah tahun 1685, lagi-lagi Newton menghadapi masalah karena raja ingin mencampurbaurkan politik, agama, dan pendidikan. James II, raja baru, ingin agar Trinity College menganugerahkan gelar kepada orang-orang yang menganut paham agama yang sama dengan dia, sekalipun tidak berhak. Karena perguruan tinggi ini menolak, Newton bersama delapan koleganya dibawa ke Pengadilan Tinggi dengan tuduhan yang dibuat-buat. Meskipun tuduhan ditolak, peristiwa itu membuat kesembilan orang tersebut sangat tertekan.

Tapi meskipun sepanjang hidupnya Newton mengalami banyak kesulitan dan perjuangan berat, dia tidak kecewa. Sebaliknya, seperti tampak dari kata-katanya, justru dia makin dekat kepada Allah. "Pencobaan adalah obat yang diberikan oleh Dokter kita yang maha murah dan arif karena kita memang memerlukannya; dan Dia sendiri yang menjatahkan seberapa sering dan seberapa berat pencobaan itu, sesuai kebutuhan kita. Mari kita memercayai kepiawaian-Nya dan berterima kasih untuk resep yang diberikan." (2)

Tahun-tahun kemudian

Isaac Newton mewakili Universitas Cambridge sebagai Anggota Parlemen tahun 1689 dan 1690. Tahun 1690 kesehatannya memburuk. Ini mungkin karena gangguan saraf akibat kerja bertahun-tahun dan seringnya ia mengalami ketegangan. Akhirnya memang dia sembuh sama sekali. Selama beberapa tahun kemudian, Newton mewujudkan apa yang menjadi cintanya yang kedua: membaca Alkitab. Buku-buku yang dia tulis antara lain "Chronology of Ancient Kingdoms" dan "Observations Upon the Prophecies of Daniel".

Tahun 1696, pemerintah mengangkatnya menjadi Pelindung Mata Uang. Tugasnya adalah mengawasi penggantian mata uang Inggris yang telah tua dan rusak dengan mata uang baru yang lebih tahan lama. Dia juga bertanggung jawab membongkar jaringan pemalsu uang.

Tahun 1701, Newton kembali menjadi anggota Parlemen. Dua tahun kemudian dia terpilih sebagai presiden Royal Society. Terpilihnya ia terus untuk jabatan itu setiap tahun sepanjang hidupnya, menunjukkan betapa rekan-rekannya sesama ilmuwan sangat menghormatinya. Setelah kembali ke dunia ilmu, Newton menerbitkan karya pertamanya mengenai cahaya. Buku "Opticks" (Optik) memuat temuan-temuannya mengenai optik dan saran-saran untuk penelitian lebih lanjut. Negara secara resmi mengakui karya-karyanya tahun 1705 ketika ia menjadi orang pertama yang dianugerahi gelar kebangsawanan karena prestasinya dalam bidang ilmu.

Newton meninggal tahun 1727, dalam usia 84 tahun. Dia mendapat kehormatan dimakamkan di Westminster Abbey.

Tidak diragukan lagi, Isaac Newton adalah salah seorang ilmuwan terbesar. Sumbangannya banyak dan beragam, termasuk gagasan-gagasan revolusioner dan perekayasaan hal-hal praktis. Karyanya tentang fisika, matematika, dan astronomi tetap penting sampai sekarang. Ia terkenal karena sumbangannya ini. Namun, Newton tetap rendah hati. Dia mengakui bahwa keberhasilannya itu semata-mata karena Tuhan. Katanya, "Semua temuan saya adalah jawaban atas doa saya." (3)

Newton mengasihi Allah dan memercayai firman Allah. Dia menulis, "Saya sangat percaya bahwa Alkitab adalah firman Allah, yang ditulis oleh orang-orang yang memperoleh wahyu. Saya mempelajari Alkitab setiap hari." (4) Dia juga menulis, "Ateisme sangat tidak masuk akal. Ketika saya mengamati tata surya, saya melihat bumi berada pada jarak yang ideal dari matahari sehingga menerima panas dan cahaya dalam jumlah yang ideal pula. Ini tidak mungkin terjadi secara kebetulan." (5)

Pustaka acuan

1. Isaac Newton dikutip dalam:
J.H. Tiner, Isaac Newton - Inventor, Scientist, and Teacher,
Mott Media, Milford (Michigan), 1975 (bagian dalam sampul depan).
2. ibid.
3. Newton dikutip dalam:
D.C.C. Watson, Myths and Miracles - A New Approach to Genesis 1-11,
Creation Science Foundation Ltd., Acacia Ridge (Queensland, Australia), 1988, hlm 112.
4. Newton dikutip dalam Tiner (Acuan 1).
5. ibid.

Disunting dari sumber:

Judul buku Para Ilmuwan Mempercayai Ilahi
Penulis Ann Lamont
Halaman 45--58
Penerbit Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, Jakarta

Belajar dari buah

2009-04-08T23:27:00.000-07:00

Ada beberapa teman usher yang suka mengirimi saya email. Salah satunya yang memberkati saya seperti di bawah ini:

1. Jadilah Jagung, jangan Jambu Monyet. Jagung membungkus bijinya yang banyak, sedangkan jambu monyet memamerkan bijinya yang cuma satu-satunya. Artinya: Jangan suka pamer.
2. Jadilah pohon Pisang. Pohon pisang kalau berbuah hanya sekali, lalu mati. Artinya: Kesetiaan dalam pernikahan.
3. Jadilah Duren, jangan kedondong, Walaupun luarnya penuh kulit yang tajam, tetapi dalamnya lembut dan manis. Beda dengan kedondong, luarnya mulus, rasanya agak asem dan di dalamnya ada biji yang berduri. Artinya : Don’t Judge a Book by The Cover. Jangan menilai orang dari luarnya saja.
4. Jadilah bengkoang.Walaupun hidup dalam kompos sampah, tetapi umbinya putih bersih. Artinya : Jagalah hati jangan kau nodai.
5. Jadilah Tandan Pete, bukan Tandan Rambutan.Tandan pete membagi makanan sama rata ke biji petenya, semua seimbang, tidak seperti rambutan, ada yang kecil ada yang gede. Artinya: Selalu adil dalam bersikap.
6. Jadilah Cabe. Makin tua makin pedas. Artinya: Makin tua makin bijaksana.
7. Jadilah Buah Manggis Bisa ditebak isinya dari pantat buahnya. Artinya: Jangan Munafik.
8. Jadilah Buah Nangka Selain buahnya, nangka memberi getah kepada penjual atau yang memakannya. Artinya: Berikan kesan kepada semua orang (tentunya yang baik).

Tuhan banyak bicara tentang ‘buah’. Di dalam Alkitab ada 265 ayat yang mengandung kata buah. Hal ini menunjukkan bahwa, sebagai orang Kristen, kita diminta untuk berbuah. Mengapa? Karena kalau kita tidak berbuah, kita dianggap tidak produktif, bahkan ditebang: “Kapak sudah tersedia pada akar pohon dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, akan ditebang dan dibuang ke dalam api” (Lukas 3:9). Firman di dalam Matius lebih tegas lagi: “Kapak sudah tersedia pada akar pohon dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api” (Matius 3:10).

Agar kita bisa berbuah, kita harus melekat kepada Sang Pemberi buah itu sendiri: “Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku” (Yohanes 15:4). Allah tidak pernah tanggung-tanggung. Jika kita disuruh berbuah, dia ingin kita berbuah lebat: “Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5).

Bukan hanya berbuah banyak, tetapi buah kita harus stabil: “Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap, supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu” (Yohanes 15:16).

Mengapa? Karena orang dunia hanya bisa melihat buah kita: “Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah orang memetik buah anggur dari semak duri atau buah ara dari rumput duri?” (Matius 7:16). Buah apa yang perlu kita hasilnya? Buah Roh: “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya” (Galatia 5:22-24).

Mari berbuah! (Xavier)

Di sunting dari :
http://xavier.web.id

Ada apa dengan Air ?

2009-04-08T22:41:00.000-07:00

Ada apa dengan air ?

Ketika mengunjungi tempat-tempat yang digoncang gempa di Jogja beberapa waktu lalu, di sepanjang jalan radio di mobil mengalunkan lagu Ebiet G. Ade. Perjalanan ini terasa sangat menyedihkan… Barangkali di sana ada jawabnya… Mengapa di tanahku terjadi bencana… Mungkin Tuhan mulai bosan melihat tingkah kita…Mungkin alam mulai enggan bersahabat dengan kita…Coba kita bertanya pada rumput yang bergoyang.

Ebiet jelas tidak gila, meskipun dia menyuruh kita bertanya kepada rumput yang bergoyang. Ah, itu kan kata-kata yang puitis dan gaya bahasa personifikasi. Dia sedang membayangkan rumput sebagai manusia yang bisa diajak berkomunikasi.

Namun…tunggu dulu! Seorang pakar Homeopati—bidang keilmuan yang meneliti nilai air—Jepang bernama Masaru Emoto melansir hasil penelitiannya yang mengejutkan di dalam dua buku berjudul The Messages of Water (Hado Kyoikusha atau Wave Fluctuation Publishing, 1999) dan The Hidden Messages in Water (Sunmark Publishing, Inc., Tokyo, 2001), yang terbit di Indonesia dengan judul Pesan Rahasia Sang Air (Gramedia Pustaka Utama, Jakarta 2006).

Bisa Baca dan Dengar Musik

Jepang memang dikenal sebagai negara yang maniak teknologi. Ilmuwannya tidak jemu-jemunya mengadakan penelitian. Ketika berada di Tokyo, saya mendengar bahwa Jepanglah yang menciptakan dudukan kloset yang diberi penghangat sehingga saat winter, maaf, pantat kita tidak beku kedinginan. Bahkan seorang selebriti Amerika membeli kloset semacam ini untuk dibawa sebagai oleh-oleh ke Amerika Serikat.

Masuro Emoto, kita sebut saja pakar nilai air, mengadakan penelitian intensif selama belasan tahun tentang air. Hasilnya sungguh mengejutkan. Ternyata air bisa membaca. Dia memasukkan air dari sumber yang sama ke dalam dua botol yang sama jenis dan ukurannya. Kedua botol itu masing-masing diberi label yang berbeda dengan tulisan menghadap ke dalam. Botol pertama diberi tulisan ”Terima kasih” sedangkan botol yang kedua diberi tulisan ”Bodoh”. Keduanya ditulis dalam bahasa Jepang. Kemudian dia mengambil air di kedua botol itu dan membekukannya serta memotret kristal yang terbentuk. Apa yang terjadi? Ternyata air yang diekspose dengan tulisan ”Terima kasih” membentuk kristal yang sangat indah, sedangkan yang ditempeli tulisan ”Bodoh” membentuk kristal yang berantakan atau bahkan bukan kristal sama sekali.

Masuro Emoto bertindak lebih jauh lagi. Dia mengekspos satu botol dengan musik klasik antara lain karya Mozart dan Chopin. Hasilnya? Kristal yang sangat indah mempesona. Sebaliknya, ketika dia memutar lagu heavy metal, kristal-kristal air itu menjadi hancur.

Beras pun Bisa

Hasil penelitiannya yang dimuat di majalah ilmiah tersebar ke mana-mana. Ternyata responnya luar biasa. Berikut pengakuan Masaru Emoto:

”Sebuah keluarga yang berlangganan majalah kami melakukan percobaan menarik. Mereka menempatkan beras di dalam bua botol kaca, dan setiap hari selaqma sebulan mereka mengucapkan ”Terima kasih” kepada salah satu botol dan ”Kamu bodoh” ke botol satunya, kemudian mereka lelacak perubahan yang terjadi pada beras. Bahkan anak-anak mereka, ketika pulang dari sekolah, akan mengucapkan kata-kata tadi kepada kedua botol tersebut.
”Setelah sebulan, beras yang mendapatkan ucapan ”Terima kasih” mulai meragi, dengan aroma yang lembut seperti aroma malt, sementara beras yang mendapatkan ucapan ”Kamu bodoh” membusuk dan berubah menjadi hitam” (The Hidden Messages in Water, hal. 31).

Pesan Air bagi Kita

Ketika kita masih dalam bentuk janin, diri kita terbuat dari 99% air. Ketika kita dilahirkan, kita 90% air. Saat dewasa kita adalah 70% air. Bahkan saat kita lanjut usia, kita 50% air. Apa maknanya? Air sangat dominan di dalam diri kita. Oleh sebab itu, kesehatan air di dalam tubuh kita mementukan kesehatan kita.

Jika setiap hari kita membaca, mendengar atau melihat hal-hal yang membuat air di dalam diri kita ’menderita’ maka kita dinyatakan tidak sehat oleh dokter. Demikian juga dengan air yang kita minum. Jika air yang kita minum tidak sehat, boleh dipastikan kita akan mudah sekali terserang penyakit. Karena itu, terapi air—bahkan minum air kencing sendiri—dianggap mampu mengobati berbagai macam penyakit.

Penelitian Masaru Emoto juga menyebutkan bahwa air yang diekspose oleh handphone dan microwave pun bisa rusak. Artinya? Kita harus berusaha dengan berbagai cara untuk mempertahakan air tetap murni. Karena air bisa melarutkan banyak bahan—termasuk bahan kimia berbahaya—maka, pencemaran lingkungan—terutama air tanah—pada gilirannya akan menyerang kita sendiri.

Jika air—H2O—saja demikian berdampak terhadap kita, apalagi ”Air Hidup”. Jika tubuh jasmani kita membutuhkan air murni yang segar setiap harinya, maka tubuh rohani kita pun sangat haus akan ”Air Hidup” yang hanya dapat kita peroleh dengan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat kita. Coba dengarkan ajakan-Nya yang lembut dan penuh kasih: ”Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup” (Yohanes 7:37-38). Yang luar biasa, air hidup itu bukan hanya memberkati kita tetapi juga memuaskan dahaga banyak orang. Ayo minum!

Di sunting dari :
http://xavier.web.id/?p=76

Lari Telanjang

2009-04-08T18:38:00.001-07:00

Melihat massa yang mendekat, anak muda ini menjadi panik. Dia melihat ada banyak orang yang bergegas datang sambil membawa pentungan dan senjata tajam. Mereka berjalan dengan wajah beringas. Sambil meneriakkan nama Tuhan, sekelompok orang yang berpakaian jubah dan dikawal tentara ini menerobos kegelapan malam.

Tujuan mereka adalah untuk menangkap sang Guru yang baru saja selesai berdoa. Anak muda ini merupakan salah satu pengikutnya. Gerombolan massa bersenjata itu dipimpin seseorang yang rupanya dikenal baik oleh sang Guru. Dia segera memeluk sang Guru, seraya mencium pipinya. Akan tetapi sesudah itu, massa yang lain segera menggelandang sang Guru dengan mudah. Tanpa perlawanan sedikit pun.

Massa bersenjata ini juga akan menangkap para pengikut sang Guru yang mereka anggap sesat. Melihat situasi ini, anak muda ini menjadi sangat ketakutan. Nalurinya mendorong untuk melarikan. Dia tidak mau mati konyol dan menjadi korban kekejaman massa bersenjata ini.

Malam itu dia hanya mengenakan kain lenan untuk menutup tubuhnya. Ketika beberapa orang mendekatinya dengan wajah murka, maka anak muda ini menanggalkan kain lenan itu dan lari menyelamatkan diri dengan tubuh telanjang!

Percaya atau tidak, kisah ini tertulis di dalam Bible. Kisah ini selalu terlewatkan ketika membaca kisah penangkapan Yesus, seperti yang dicatat oleh Markus. Perhatian saya justru tertuju pada perlawanan yang dilakukan oleh salah satu pengikut Yesus yang memotong telinga hamba Imam Besar sampai putus [pada Injil lain, hamba ini bernama Malkhus. Telinganya kemudian dipulihkan kembali oleh Yesus. Ini adalah mukjizat-Nya yang terakhir sebelum kematian-Nya di kayu salib].

Akan tetapi Markus menulis sebuah peristiwa konyol ini, yang tidak terdapat pada Injil-injil yang lain. Mengapa Markus menuliskan hal ini? Siapakah anak muda ini dalam Markus 14:51-52? Mengapa dia juga akan ditangkap?

Beberapa penafsir berpendapat bahwa anak muda ini adalah Lazarus, yang dibangkitkan oleh Yesus dari kematian. Karena mukjizat ini, maka banyak orang yang percaya kepada Yesus. Itu sebabnya, Lazarus menjadi target pembunuhan dari ulama-ulama Yahudi yang tidak menyukai Yesus Yoh. 12:10-11).

Rumah Lazarus di Betania tidak jauh layaknya dari Getsemani. Mungkin pada malam itu, dia terbangun oleh keributan yang sedang terjadi, lalu keluar dengan mengenakan sehelai selimut saja. Di sini timbul persoalan: Apakah orang Yahudi memiliki kebiasaan tidur sambil telanjang? Kata telanjang dalam bahasa Yunani adalah gymnos. Kata ini tidak selalu berarti telanjang bulat, tanpa sehelai benang pun. Kata ini juga dipakai untuk melukiskan orang yang hanya memakai pakaian dalam. Mungkin dapat dipahami begini: Ketika kita diajak untuk menghadiri acara resmi atau bepergian, kita akan minta permisi dulu untuk “berpakaian.” Apakah saat itu kita sedang telanjang? Tidak. Kita ingin mengenakan pakaian yang pantas.

Sementara Stefan Leks memberikan penafsiran yang berbeda: Orang muda dalam kisah ini tidak memakai jubah, tetapi hanya mengenakan baju dalam dari kain lenan. Artinya, ia seorang kaya! Ia tidak sempat berpakaian lengkap, sebab ia mau sesegera mungkin sampai ke Getsemani untuk menyaksikan apa yang akan dilakukan oleh pasukan front pembela Bait Suci ini.

****

Interpretasi lain akan muncul jika kita membaca kitab Amos tentang hari penghakiman. Pada hari penghakiman itu, suasananya sangat mengerikan dan dahsyat sehingga “orang yang berhati berani di antara para pahlawan akan melarikan diri dengan telanjang pada hari itu,” demikianlah firman TUHAN” (Amos 2:16) Penangkapan Yesus adalah awal dari penghakiman yang dinubuatkan Amos.

Banyak orang yang berpendapat bahwa orang muda ini adalah Markus sendiri yang keluarganya memang tinggal di Yerusalem. Menurut tradisi, Yesus mengadakan perjamuan terakhir di rumah Markus. Kalau dugaan ini benar, maka Markus adalah saksi mata kejadian di Getsemani itu.

Usaha penangkapan dirinya diceritakan untuk satu tujuan saja. Ia ingin menegaskan bahwa semua orang yang mengikut Yesus akhirnya melarikan diri dan meninggalkan Yesus. Kata “Seorang muda” dalam bahasa Yunani adalah neaniskos. Kata ini digunakan untuk orang laki-laki yang berusia di antara dua puluh empat dan empat puluh tahun (Arndt, hlm. 536). Yang menarik adalah kata neaniskos juga digunakan untuk menggambarkan seorang muda lainnya, yang menurut Mrk. 16:55, “duduk di sebelah kanan” kubur Yesus yang sudah kosong. Ternyata “orang muda” itu adalah malaikat!

Apakah keduanya merupakan oknum yang sama? Tidak ada keterangan yang pasti. Bisa jadi, keduanya sama. Kedatangan “orang muda” ini di Getsemane adalah untuk menemani Yesus di dalam mengalami pergumulan. Kemungkinan lain, keduanya adalah oknum yang berbeda. Markus menggunakan terminology yang sama untuk membandingkan “pengkhianatan” sebelum penyaliban dan “pemuliaan” setelah kebangkitan, yang sama-sama dilakukan oleh orang muda.

Orang muda biasanya memiliki tubuh kuat, lincah, pemberani dan kadang-kadang nekat. Dalam dua ayat pendek ini kita mendapat pelajaran bahwa kuat dan berani pun tidak cukup untuk mengikut Yesus sampai pada saat penyaliban. Seperti yang dinubuatkan oleh Amos, para prajurit yang punya mental baja juga akan kehilangan nyali pada saat penghakiman tiba.

Hal ini mengingatkan kita supaya tidak menyombongkan kerohanian. Siapakah kita ini dibandingkan murid-murid Yesus. Selama tiga tahun lebih mereka telah dididik oleh Yesus dan menyaksikan sendiri mukjizat yang dilakukan oleh sang Mesias. Namun pada menjelang hari penyaliban tiba, mereka kabur terbirit-birit.

Jika kita masih beriman sampai sekarang ini, itu adalah kasih karunia Allah. Itu sebabnya, saya merasa heran mengetahui ada pendeta yang mengklaim memiliki roh kemartiran. Siapa yang dapat menjamin bahwa kita akan tetap setia pada Yesus jika diperhadapkan pada pilihan antara hidup dan mati? Siapa yang dapat memastikan bahwa kita tidak akan berlari dengan telanjang bulat, tanpa merasa malu, jika kita sudah dikepung oleh musuh-musuh yang ganas?

Menyambut Paskah ini, biarlah dengan kerendahan hati masing-masing berseru: “Kyrie, Kyrie Elesion . . . Tuhan kasihani, Kristus kasihanilah kami.”

Referensi:
Stefan Leks, Tafsir Injil Markus, Kanisius, 2002
Walter M. Pos, Tafsiran Injil Markus, Kalam Hidup, 1998
http://www.shroud.com/pdfs/n64part4.pdf
http://alkitab.sabda.org/

Disunting dari :
http://purnawan.web.id/

Aurelius Augustinus

2009-04-07T22:50:00.000-07:00

Ia merupakan seorang bapa gereja yang pandangan-pandangan teologianya angat berpengaruh dalam Gereja Barat. Dilahirkan di Tagaste, Afrika Utara, tidak jauh dari Hippo Regius pada 13 Nopember 354. Ayahnya bernama atricius, seorang kafir dan ibunya bernama Monica, seorang ibu yang saleh dan yang penuh kasih. Augustinus lama menjadi anggota katekumen, namun tidak bersedia untuk segera menerima sakramen baptisan.Ia memulai pendidikannya di kota kelahirannya, Tagaste, kemudian belajar retorika dan filsafat di Kartago, ibukota provinsi Afrika Utara. Setelah belajar di Kartago, Augustinus kembali ke kota kelahirannya dan di sana ia menjadi guru retorika. Pada tahun 372 ia pindah ke Kartago dan menjadi guru retorika di sana.

Augustinus mengalami pergumulan yang hebat, yaitu keinginannya untuk mencari kebenaran yang sejati yang memberikan kepadanya suatu kedamaian hidup. Seluruh perjuangannya dalam mencari kebenaran tersebut diuraikannya dalam bukunya yang berjudul "Confessiones" (Pengakuan-Pengakuan). Kira-kira tahun 373 ia membaca buku "Hortensius", karangan Cicero, yang membawanya menjadi seorang pengikut Platonisme. Namun, Platonisme tidak memberikan kepadanya kedamaian sehingga ia berpindah lagi menjadi pengikut Manikheisme.
Sementara itu, Augustinus memelihara seorang wanita dan dari wanita ini lahir seorang anak laki-laki yang diberinya nama, Adeodatus. Hubungannya dengan wanita ini berlangsung selama lima belas tahun lamanya.

Ibunya, Monica, sangat sedih karena kelakuan anaknya itu. Ia senantiasa berdoa dengan bercucuran air mata agar anaknya ini bertobat dari jalan yang sesat itu. Monica berkali-kali mengunjungi uskupnya untuk meminta nasihatnya. Sang uskup menghibur Monica dengan kata-kata, "Anak yang didoakan dengan banyak air mata, mustahil ia binasa.

" Tahun 382 Augustinus berangkat ke Roma. Di sini ia membuka sekolah retorika, namun sekolahnya itu dipindahkan ke Milano. Di Milano ia meninggalkan Manikheisme dan berpindah sebagai seorang pengikut Neo-Platonisme. Kemudian ibunya juga datang ke Milano.

Augustinus sama sekali tidak tertarik kepada Alkitab. Ia menganggap bahasa yang dipergunakan oleh Alkitab sangat kasar dan rendah mutunya. Banyak hal-hal yang tidak masuk akal dan aneh.

Di Milano terdapat seorang uskup yang sangat cakap dalam berkhotbah dengan mempergunakan bahasa yang menarik hati. Uskup itu adalah Ambrosius. Augustinus ingin berkenalan dengan sang uskup dan sering masuk gereja untuk mendengarkan khotbah-khotbahnya. Dari khotbah- khotbah Ambrosius, Augustinus kini melihat keindahan dalam Kitab Suci. Ia kini menemukan jawaban-jawaban yang memuaskan hatinya.

Pada tahun 386 Augustinus sedang duduk dalam taman di rumahnya. Tiba-tiba ia mendengar suara anak kecil yang sedang bermain di taman mengatakan, "Ambillah dan bacalah!" Suara hatinya mengatakan bahwa yang disuruh ambil dan baca tidak lain daripada Alkitab. Ia mengambil dan membukanya. Augustinus membaca Roma 13:13-14, "Marilah kita hidup dengan sopan, seperti pada siang hari, jangan dalam pesta pora dan kemabukan, jangan dalam percabulan dan hawa nafsu, jangan dalam perselisihan dan iri hati. Tetapi kenakanlah Tuhan Yesus Kristus sebagai perlengkapan senjata terang dan janganlah merawat tubuhmu untuk memuaskan keinginannya." Augustinus yakin bahwa itulah suara Roh Kudus sehingga ia mengalami pertobatan. Menjelang Augustinus dibaptis, pada hari Minggu Paskah 387 di Milano, ia bersama ibunya, Adeodatus, dengan beberapa sahabatnya bersemedi di Cassaciacum, dekat Milano. Ibunya sangat bergembira dengan pertobatan anaknya itu. Maka Augustinus pun dibaptis oleh Uskup Ambrosius bersama-sama dengan anaknya, Adeodatus, dan beserta dengan sahabatnya, Alypius dan Evodius.

Sesudah pertobatan dan baptisannya, Augustinus memutuskan hubungannya dengan dunia. Harta miliknya dijualnya dan dibagi-bagikannya kepada orang-orang miskin. Ia ingin melayani Kristus sampai dengan ajalnya.

Kemudian Augustinus bersama-sama anak dan ibunya, Monika, bersiap-siap untuk kembali ke Afrika. Sayang ibunya meninggal dunia di kota pelabuhan Ostia sementara menunggu kapal yang akan membawa mereka ke negerinya. Augustinus menguburkan ibu terkasihnya di Ostia sesuai dengan permintaan Monica menjelang kematiannya, sebagai berikut."Kuburkanlah aku di mana saja dan janganlah dirimu susah karenanya; hanya satu perkara aku mohon, yaitu doakanlah aku di altar Allah di mana pun engkau berada". Augustinus bersama Adeodatus berserta kedua temannya berangkat ke Tagaste.

Cita-cita Augustinus sekarang adalah hidup sebagai seorang biarawan. Tahun 388 ia bersama dengan Alypius dan Evodius membentuk suatu semibiara di Tagaste. Anaknya, Adeodatus, meninggal dunia di Tagaste pada tahun 390.

Pada tahun 391 Augustinus berkunjung ke Hippo Regius. Umat di Hippo Regius meminta agar Augustinus ditahbiskan menjadi presbiter untuk membantu uskup Valerius yang sulit berkhotbah dalam bahasa Latin. Tahun 396 Uskup Valerius meninggal dan Augustinus ditahbiskan sebagai uskup Hippo Regius pengganti Valerius. Cita-citanya untuk hidup dengan damai dalam biara terpaksa ditinggalkannya. Ia menjadi uskup Hippo Regius sampai dengan meninggalnya pada 28 Agustus 430,ketika suku-suku bangsa Vandal mengepung kota Hippo Regius.

Augustinus adalah seorang teolog besar dalam sejarah gereja. Ia adalah murid Paulus. Ia banyak menulis yang di dalamnya kita dapat menimba pandangan teologianya. Ia juga seorang yang dikenal sebagai penentang penyesat-penyesat yang gigih. Perlawanannya dengan Donatisme menyebabkan ia menguraikan pandangannya tentang gereja dan sakramen. Baginya, gereja bukanlah persekutuan yang inklusif, yaitu yang hanya terdiri dari orang-orang suci. Gereja adalah kudus pada dirinya sendiri dan bukan karena kekudusan (kesucian) anggota-anggotanya. Di dalam gereja terdapat orang-orang yang baik dan orang-orang yang jahat. Di luar gereja juga terdapat pula orang-orang yang baik. Nampaknya Augustinus berpendapat bahwa orang-orang
baik yang berada di luar gereja akan menjadi anggota gereja sebelum mereka meninggal.

Mengenai sakramen, Augustinus berpendapat bahwa sahnya sakramen bukanlah bergantung kepada kesucian orang yang melayankan sakramen tetapi bergantung kepada Kristus sendiri. Pelayan sakramen hanyalah alat dari Kristus. Itulah sebabnya, maka Augustinus menerima sakramen baptisan yang dilaksanakan oleh golongan yang memisahkan diri sebagai sakramen yang sah. Jikalau ada orang Donatisme yang kembali kepada gereja yang resmi, mereka tidak perlu dibaptiskan kembali.

Dalam perlawanannya dengan ajaran Pelagius, ia melahirkan pandangan teologianya tentang kehendak bebas, dosa turunan, dan rahmat. Ia mengajarkan bahwa manusia diciptakan Tuhan Allah dengan karunia-karunia adikodrati. Karunia-karunia ini hilang pada waktu Adam jatuh ke dalam dosa. Kehendak bebas hilang dan Adam serta keturunannya takluk di bawah dosa. Manusia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Manusia hanya dapat diselamatkan karena rahmat Allah semata-mata. Sesudah Adam jatuh ke dalam dosa, seluruh manusia berada dalam keadaan tidak mungkin tidak berdosa. Allah akan memilih orang-orang yang akan menerima karunia-Nya. Nampaknya di sini Augustinus mengajarkan ajaran predestinasi, ajaran yang kemudian dikembangkan oleh Calvin abad ke-16 dan Jansen pada abad ke-18.

Sepanjang hidupnya Augustinus banyak menulis. Tulisannya yang berjudul "Confessiones" ditulisnya sebelum tahun 400. Di dalamnya diceritakan riwayat hidup sampai pertobatannya. Karya besarnya yang lain adalah "De Civitate Dei" (Kota Allah) dan "De Trinitate" (Trinitas). "De Civitate Dei" terdiri dari 22 buku. Sepuluh buku pertama menguraikan tentang iman Kristen. Dua belas buku berikutnya menguraikan tentang perjuangan kota Allah (Civitas Dei) dengan kota dunia (Civitas Terrena). Kota Allah akan mengalahkan kota dunia. Yang dimaksudkan dengan Kota Allah adalah gereja dan Kota Dunia adalah kerajaan-kerajaan dunia ini, khususnya kekaisaran Roma. "De Trinitate" terdiri dari lima belas buku. Sebagian besar merupakan kumpulan surat-surat, khotbah-khotbah, dan suatu kumpulan dialog filosofis. Tidak lama sebelum kematiannya ia menerbitkan bukunya yang berjudul "Retractations", di mana ia meninjau kembali karya literernya.

Disunting dari sumber:

Judul buku Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh dalam Sejarah Gereja
Judul artikel Augustinus, Aurelius
Penerbit PT BPK Gunung Mulia, Jakarta 1999
Penulis Drs.F.D Wellem, M.Th.
Halaman 30--33
Alamat situs http://www.bpkgm.com/

Alkitab

2009-04-04T01:44:00.000-07:00

Kata "Alkitab" adalah serapan dari bahasa Arab yaitu kata sandang "al" dan "kitab". Kata "kitab" sendiri berasal dari akar kata yang berarti "menulis", dapat dibandingkan dengan kata Ibrani כתב - KATAV" dan kata Aram כתב - KETAV.
* Keluaran 17:14
LAI TB, Kemudian berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Tuliskanlah ('KATAV')semuanya ini dalam sebuah kitab ('SEFER') sebagai tanda peringatan, dan ingatkanlah ke telinga Yosua, bahwa Aku akan menghapuskan sama sekali ingatan kepada Amalek dari kolong langit."
KJV, And the LORD said unto Moses, Write this for a memorial in a book, and rehearse it in the ears of Joshua: for I will utterly put out the remembrance of Amalek from under heaven.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה כְּתֹב זֹאת זִכָּרֹון בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהֹושֻׁעַ כִּי־מָחֹה אֶמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם׃
Translit, VAYO'MER YEHOVAH 'EL-MOSYEH KETOV ZO'T ZIKARON BASEFER VESIM BE'AZNEY YEHOSYUA' KI-MAKHOH 'EMKHEH 'ET-ZEKHER 'AMALEQ MITAKHAT HASYAMAYIM

Catatan :
"KETOV Z'OT ZIKARON BASEFER" harfiah "tuliskanlah -- ini -- peringatan -- pada tulisan (kitab)"

* Ezra 4:8
LAI TB, Rehum, bupati, dan Simsai, panitera, telah menulis ('KETAV') surat terhadap Yerusalem kepada raja Artahsasta, yang isinya sebagai berikut.
KJV, Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:
Hebrew,
רְחוּם בְּעֵל־טְעֵם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא כְּתַבוּ אִגְּרָה חֲדָה עַל־יְרוּשְׁלֶם לְאַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא מַלְכָּא כְּנֵמָא׃
Translit, "REKHUM BE'EL-TE'EM VESYIMSYAY SOFRA' KETAVU 'IGERAH KHADAH 'AL-YERUSYELEM LE'ARTAKHSYASTE' MALKA' KENEMA' (Bahasa Aram)

Jadi Alkitab adalah kumpulan dari tulisan-tulisan yang agung dengan penambahan kata sandang 'al tadi. Bahasa Inggris 'bible' berasal dari kata Yunani βιβλια - BIBLIA, berasal dari βιβλος - BIBLOS yang juga berarti "kitab".

* Daniel 9:2
LAI TB, pada tahun pertama kerajaannya itu aku, Daniel, memperhatikan dalam kumpulan Kitab ('SEFER'/'TA BIBLIA') jumlah tahun yang menurut firman TUHAN kepada nabi Yeremia akan berlaku atas timbunan puing Yerusalem, yakni tujuh puluh tahun.
KJV, In the first year of his reign I Daniel understood by books the number of the years, whereof the word of the LORD came to Jeremiah the prophet, that he would accomplish seventy years in the desolations of Jerusalem.
Septuaginta (LXX), τω πρωτω ετει της βασιλειας αυτου εγω δανιηλ διενοηθην εν ταις βιβλοις τον αριθμον των ετων οτε εγενετο προσταγμα τη γη επι ιερεμιαν τον προφητην εγειραι εις αναπληρωσιν ονειδισμου ιερουσαλημ εβδομηκοντα ετη
Translit, TÔ PRÔTÔ TÊS BASILEIAS AUTOU EGÔ DANIÊL DIENOÊTHÊN EN 'TAIS BUBLOIS' TON ARITHMON TÔN ETÔN HOTE EGENETO PROSTAGMA TÊ GÊ EPI HIEREMIAN TON PROPHÊTÊN EGEIRAI EIS ANAPLÊRÔSIN ONEISISMOU HIEROUSALÊM HEBDOMÊKONTA ETÊ
[/COLOR]Hebrew,
בִּשְׁנַת אַחַת לְמָלְכֹו אֲנִי דָּנִיֵּאל בִּינֹתִי בַּסְּפָרִים מִסְפַּר הַשָּׁנִים אֲשֶׁר הָיָה דְבַר־יְהוָה אֶל־יִרְמִיָה הַנָּבִיא לְמַלֹּאות לְחָרְבֹות יְרוּשָׁלִַם שִׁבְעִים שָׁנָה׃
Translit, BISYNAT 'AKHAT LEMOLKHO 'ANI DANIE'L BINOTI BASEFARIM MISPAR HASYANIM 'ASYER HAYAH DEVAR-YEHOVAH 'EL-YIRMIAH HANAVI' LEMALO'VT LEKHARVOT YERUSYALAIM SYIV'IM SYANAH

Note:
LAI menerjemahkan "kumpulan kitab" dari kata Ibrani "BASEFARIM", prefiks BET dan nomina jamak " ספר - SEFER" yang berarti "kitab", "surat", "dokumen", "tulisan".

Septuaginta (LXX) menerjemahkan kata Ibrani "BASEFARIM" menjadi 'TA BIBLIA' atau 'TA BUBLIA' dalam kasus datif (obyek tidak langsung) sehingga menjadi 'TAIS BUBLOIS'. Kata Yunani inilah yang akhirnya diterapkan kepada Alkitab.

Tidak ada nama dalam Perjanjian Baru Yunani merujuk kepada keseluruhan tubuh dari tulisan-tulisan yang ada. Yang biasa dirujuk oleh Perjanjian Baru Yunani hanyalah Perjanjian Lama atau Tanakh Ibrani. Surat-surat kiriman Paulus ditulis sebagai 'επιστολη - EPISTOLÊ' oleh Rasul Petrus dalam 2 Petrus 3:16.

Pada umumnya, kitab-kitab Perjanjian Lama disebut oleh Yesus Kristus dan para murid dengan istilah 'γραφη - GRAPHE', harfiah "tulisan", diterjemahkan oleh LAI dengan "kitab suci" (Matius 21:42; Markus 14:49; Lukas 24:32; Yohanes 5:39; Kisah Para Rasul 18:24; Roma 15:4; dan lain-lain).

Pemakaian kata "suci" atau "kudus" sehingga menjadi kitab suci ('GRAPHE HAGIOS') dijumpai dalam Roma 1:2, kemudian 'HIEROS' (suci) dan 'GRAMMA' (tulisan) dalam 2 Timotius 3:15.

Kalangan Yahudi membagi Tanakh Ibrani menjadi tiga bagian yaitu " תורה - TORAH" (Taurat), " נביאים - NEVI'IM" (kitab nabi-nabi) dan " כתובים - KETUVIM" (tulisan-tulisan), pembagian ini sudah dikenal di era Yesus Kristus (Lukas 24:44) namun terkadang disingkat menjadi Taurat dan Kitab Nabi-nabi saja.

Istilah "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru" muncul sekitar abad ke-2 Masehi untuk membedakan tulisan Yahudi dan tulisan Kristen. Istilah Inggris 'Testament' (wasiat) untuk "Perjanjian" digunakan oleh King James Version, sedangkan versi lain terkadang menggunakan istilah 'covenant' yang bermakna "perjanjian".

Istilah "Alkitab" digunakan oleh kalangan Kristen sedangkan istilah "kitab suci" lebih akrab di kalangan Katolik.

Alkitab adalah firman Allah yang tertulis

* 1 Korintus 15:43
Dan sesudah yang dapat binasa ini mengenakan yang tidak dapat binasa dan yang dapat mati ini mengenakan yang tidak dapat mati, maka akan genaplah FIRMAN TUHAN YANG TERTULIS: "Maut telah ditelan dalam kemenangan."

* Keluaran 24:4
Lalu Musa menuliskan segala firman TUHAN itu. Keesokan harinya pagi-pagi didirikannyalah mezbah di kaki gunung itu, dengan dua belas tugu sesuai dengan kedua belas suku Israel.

Yang ditulis oleh Musa adalah "firman Allah".

* Wahyu 2:1
"Tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Efesus: Inilah firman dari Dia, yang memegang ketujuh bintang itu di tangan kanan-Nya dan berjalan di antara ketujuh kaki dian emas itu.

Yang ditulis oleh rasul Yohanes adalah firman Yesus Kristus, Dia adalah Allah.

Istilah dalam Pujian & Penyembahan

2009-04-02T22:24:00.000-07:00

Berikut penjelasan beberapa istilah musik, pujian dan penyembahan (khususnya musik rohani) yang sering digunakan:

Lirik
Kata-kata atau pesan yang ada dalam lagu. Lagu rohani yang baik harus mengandung pesan yang jelas dari firman Tuhan, dan sesuai dengan doktrin yang alkitabiah.

Ritme
nada atau irama lagu. Ritme dalam sebuah lagu memiliki peranan yang sangat penting karena memiliki kekuatan untuk mempengaruhi emosi dan mental orang yang mendengarkan lagu tersebut.

Yadah
Mengangkat kedua tangan sebagai tanda penyembahan dan pengagungan. (Mazmur 7:18)

Powgah
Pernyataan pujian sebagai tanda kita setuju atau mengagumkan apa yang telah Tuhan perbuat atau yang akan. Kata ini umumnya dipakai berkaitan dengan korban, jadi artinya sebagai korban ucapan syukur. (Mazmur 100:4a)

Halal
Memuji, memancarkan atau bercahaya, mengungkapkan dengan bangga, juga dapat diartikan sengekspresikan pujian kepada Allah seperti tidak tahu malu. Kata ini jugamerupakan akar kata Haleluyah (Halal Yahweh yang artinya puji Tuhan). (Mazmur 22:23)

Shabach
Bersorak dengan suara nyaring untuk menyatakan kemuliaan kemenangan dan kasih Allah. (Mazmur 17:1)

Barak
Sujud bertelut, memberi penghormatan kepada Allah. Beberapa kali diterjemahkan sebagai memberkati. (Mazmur 72;15)

Zamar
Bernyanyi dengan alat-alat musik, nyayian pujian, bermazmur dan menyanyikan nubuatan denga diiringi kecapi (Mazmur 57:8)

Tehillah
Memuliakan Allah dengan nyanian, lagu pujian spontan. Diartikan juga sebagai nyanyian yang lahir dari Roh untuk memberkati Tuhan. (Mazmur 22:4).

Mazmur
Lagu-lagu kudus yang dinyanyikan dengan iringan musik (dipetik dengan tali).

Back tracking
adalah pesan atau kalimat yang disampaikan dalam suatu lagu dan memiliki arti tersembunyi, yang dapat didengar dan dimengerti dengan metode dan cara tertentu.

Backward Masking
metode rekaman untuk menyampaikan pesan-pesan melalui alam bawah sadar. berdasarkan cara penyampainnya dibagi duacara: direct version dan clouded version.

Direct Version
pesan atau kata-kata rahasia yang disampaikan dalam suatu lagu yang dapat dimengerti.

Clouded Version
kebalikan dari direct version, dimana waktu lagu didengarkan, telinga jasmani tidak mendengar dan mengeri pesan tersebut karena tersembunyi. Tapi pikiran kita menangkap pesannya. ini bisa terjadi karena cara kerjanya disesuaikan dengan fungsi dan anatomi otak.

Kamus Alkitab berdasarkan LAI

2009-04-02T01:53:00.000-07:00

Abib lihat Bulan

Abraham atau Abram Berasal dari Ur-Kasdim di Mesopotamia selatan ; dipanggil untuk memasuki tanah Kanaan, di mana Allah mengadakan suatu perjanjian dengan dia. Bersama-sama dengan Ishak dan Yakub ia diakui sebagai nenek moyang bangsa Israel (Kej. 12:25). Dalam Perjanjian Baru diakui sebagai bapa "semua orang percaya" (Rm. 4: 11).

Adar lihat Bulan

Agripa Herodes Agripa II, keturunan Herodes Agung, raja di Palestina Utara (Kis. 25:13-26:32), bd. Herodes.

Agustus Kaisar Romawi yang memerintah dari tahun 27 Seb. Mas. sampai tahun 14 Ses. Mas. (bd. Luk. 2:1).

Ahli Taurat Pengajar dan penafsir Perjanjian Lama, khususnya kelima kitab Musa (Taurat atau Pentateukh ).

Aleluya lihat Haleluya

Alkitab lihat Kitab Suci

Amin Kata Ibrani yang berarti: pasti! sungguh! benar!

Anak Allah Israel disebut anak Allah atau anak sulung Allah (Kej. 4:22-23; Hos. 11: 1). Demikian juga raja Israel, keturunan Daud (2Sam. 7:14; Mzm. 2:7). Tetapi kemudian terutama gelar untuk Yesus Kristus yang menyatakan bahwa Ia berasal dari Allah dan melakukan kehendak Bapa-Nya, sehingga Ia adalah orang kesayangan Allah.

Anak Daud Gelar untuk Mesias (Almasih) yang dinantikan dari keturunan raja Daud, bd. 2Sam. 7.

Anak Manusia Ungkapan ini dalam Perjanjian Lama berarti: manusia. Tetapi sejak Dan. 7:13 ungkapan ini menunjuk pada tokoh penyelamat di zaman yang akan datang. Yesus sering menyebut diri-Nya Anak Manusia, baik untuk menyatakan kerendahanNya (Mat. 8:20) dan penderitaan-Nya (Mrk. 8:31), maupun kebangkitan-Nya (Mat. 17:9) dan kedatangan-Nya sebagai Hakim (Mat. 25:31). Dialah yang datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang (Mat. 20:18).

Antikristus Kuasa yang melawan Allah dan Kristus, yaitu kuasa yang semakin besar menjelang kedatangan Tuhan kembali dan yang dapat menjelma dalam orang-orang tertentu (bd. 1Yoh. 2:18).

Antipas lihat Herodes

Araba-Yordan Lembah sungai Yordan sebelah selatan , sehingga Laut Mati juga disebut: Laut Arabs .

Arkhelaus lihat Herodes

Asia Propinsi Kerajaan Romawi yang terletak di bagian barat dari negara Turki sekarang. lbukotanya Efesus. Paulus membawa Injil ke sana (bd. Kis. 19:10).

Asing
1. Orang yang berasal dari luar negeri yang hanya untuk sementara waktu berada di tanah Palestina (mis. 2Sam 15:19).
2. Orang asing yang menetap di tengah-tengah orang-orang Israel, sebagai pendatang atau sebagai penduduk Kanaan asli yang tidak dimusnahkan : "orang asingmu yang ada di dalam kotamu " (Kel. 20:10). Mereka dapat diterima ke dalam persekutuan sosial dan keagamaan dari bangsa Israel. "Allah mengasihi orang asing" (UL. 10: 18).

Asyera Dewi penduduk asli tanah Kanaan yang menjamin kesuburan. Dipuja sebagai isteri Baal. Lambangnya ialah pohon yang rimbun atau suatu " tiang berhala" yang oleh para nabi Tuhan ditentang keras (Ul. 16:21; 2Raj. 23:4, 6).

Asytoret Dewi kesuburan orang Sidon yang dimasukkan ke Israel oleh isteri-isteri Salomo ( 1Raj. 11:5). Ia disembah di atas bukit-bukit pengorbanan.

Baal Artinya: " tuan ", kemudian gelar dewa-dewa penduduk asli tanah Kanaan yang ditentang para nabi Tuhan dalam Perjanjian Lama. Ciri-ciri khasnya ialah menjamin kesuburan. Karena itu Baal sering kali turut disembah orang Israel sendiri.

Babel Kerajaan kuno di daerah Tigris dan Efrat yang seringkali mengancam bangsa Israel. Akhirnya kerajaan ini merebut Yerusalem (586 Seb. Mas.) dan sebagian penduduknya disingkirkannya ke Babel. Inilah yang dikenal sebagai "pembuangan ke Babel" yang berlangsung kurang lebih 70 tahun, Dalam kitab Wahyu Babel adalah nama samaran untuk Roma.

Bahasa roh Salah satu karunia Roh Kudus yang memuji Allah di dalam doa dengan bahasa yang baru yang biasanya tidak dapat dipahami orang yang memakainya ( 1Kor. 12 dan 14).

Bahtera Kapal yang dibuat Nuh untuk meluputkan diri, keluarganya dan binatang-binatang dari air bah (Kej. 6-8).

Bait Allah/Bait Suci Tempat ibadah di Yerusalem yang didirikan oleh raja Salomo dan kemudian dimusnahkan oleh tentara Babel (586 Seb. Mas.). Setelah Pembuangan didirikan kembali di bawah pimpinan Zerubabel sekitar tahun 515 Seb. Mas. (bd. Ezra). Bait Suci itu menjadi pusat hidup keagamaan umat Yahudi, juga pada zaman Tuhan Yesus. Orang-orang Kristen pertama masih turut beribadah di situ, tetapi lama-kelamaan terjadi perpisahan antara mereka dengan orang-orang Yahudi (bd. Ms.). Bait Suci itu dimusnahkan pada tahun 70 Ses. Mas. oleh tentara Romawi di bawah jenderal Titus.

Balsam Sejenis damar harum yang sangat mahal. Dipakai untuk memelihara kecantikan dan sebagai obat, juga untuk mempersiapkan jenazah orang untuk penguburan .

Baptisan lihat Pembaptisan

Barbar Sebutan orang Yunani terhadap orang-orang bukan Yunani.

Bat ukuran isi untuk barang cair sebesar kurang lebih 36 liter (sama besar dengan efa.)

Beelzebul Nama Iblis sebagai kepala roh-roh jahat dan setan-setan (bd. Baal).

Beka Ukuran timbangan sebesar 1/2 syikal = kurang lebih 5,7 gram (Kel. 38:26).

Benar
1. Lawan kata: dusta , bohong . Allah adalah sungguh-sungguh benar dan Yesus Kristus adalah kebenaran (Yoh. 14:6) dan firman Allah ialah kebenaran (Yoh. 17:17). Orang-orang Kristen berasal dari kebenaran itu (1Yoh. 3:19).
2. Dalam arti: adil . Yang satu-satunya benar atau adil ialah Allah. Dan Ia membenarkan orang-orang berdosa karena iman, artinya: menempatkan mereka ke dalam hubungan yang sebenarnya dengan diri-Nya, sehingga dapat disebut: orang-orang benar (= orang-orang yang percaya kepada Yesus Kristus).

Bukit Pengorbanan Tempat-tempat tinggi yang didirikan sebagai pusat penyembahan berhala "di bawah setiap pohon rimbun" (bd. Baal). Di sana terdapat mezbah , tugu berhala dan tiang berhala. Bukit-bukit itu ditentang oleh para nabi.

Bukit Zaitun Bukit di sebelah timur kota Yerusalem.

Bulan Penanggalan Ibrani kuno mulai dihitung dari musim rontok . Ada 4 nama bulan disebut dalam Perjanjian Lama:
bulan ke-1 Etanim ( 1Raj. 8:2)
bulan ke-2 Bul ( 1Raj. 6:38)
bulan ke-7 Abib (Kel. 13:4; Ul. 16:1)
bulan ke-8 Ziw ( 1Raj. 6:1, 37)

Sesudah Pembuangan maka penanggalan Babel diambil alih , yang mulai dihitung dari bulan maret :
1. Nisan (Neh. 2:1 ; Est. 3:7)
2. Iyar
3. Siwan (Est. 8:9)
4. Tamus
5. Ab
6. Elul (Neh. 6:15)
7. Tisyri (Za. 1:7)
8. Markesywan
9. Kislew (za. 7:1; Neh. 1:1)
10. Tebet (Est. 2.16)
11. Syebat (Za. 1:17)
12. Adar (Ezr. 6:15; Est. 3:7)

Cawan Piala atau cawan kadang-kadang dipandang sebagai lambang nasib atau penderitaan manusia (Mzm. 75:9). Minum cawan berarti: menerima kesengsaraan (Yer. 49:12; Mat. 20:22). Juga dapat dipakai dalam arti: tempat yang berisi dengan murka Allah (Yes. 51:17; Yer. 25:15; Why. 15:7; 16:1 dsb.).

Cupak Ukuran gandum dan jelai yang isinya kurang lebih 1 liter (Why. 6:6).

Daging Selain dalam arti harfiah kita "daging" (Yunani: sarx) juga dipakai untuk menyatakan keadaan manusia sebagai makhluk lemah serta berdosa. Dan keadaan itu menentukan seluruh kehidupannya lahir batin . Seringkali kata "sarx" dipertentangkan dengan Roh Allah yang membebaskan manusia dari penaklukannya kepada dosa.

Dagon Dewa utama sembahan bangsa Filistin . Kuilnya di Asdod ( 1Sam. 5) dan Gaza (Hak. 16:23).

Daud Raja Israel yang kedua yang mempersatukan seluruh bangsa dan membuat kota Yerusalem menjadi ibukotanya di mana tabut perjanjian Tuhan ditempatkan (2Sam. 5-6). Kepada anaknya (bd. anak Daud) dijanjikan Tuhan takhta yang kokoh dan kekal (2Sam. 7).

Dekapolis Nama untuk sepuluh kota di sebelah timur danau Galilea; penduduknya sebagian besar terdiri dari orang-orang yang berbahasa Yunani.

Diaken Pejabat / pelayan dalam Jemaat Purba yang secara khusus melayani para janda dan orang miskin.

Dinar Mata uang Romawi. Satu dinar ialah upah pekerja harian dalam satu hari (Mat. 20:2). Nilainya kurang lebih Rp 750,- sekarang.

Dirham (Yunani: drakhma ) Mata uang emas dari Persia seberat kurang lebih 8 gram juga mata uang perak

Dosa Tindakan manusia secara perorangan ataupun secara bersama-sama yang menyimpang dari kehendak dan hukum Allah. Tindakan-tindakan itu menimbulkan keadaan berdosa. Orang-orang berdosa tidak dapat menyelamatkan diri dari kuasa dosa. Kepada Israel ditunjuk jalan ke luar, yakni mempersembahkan korban, a.l. korban penghapus dosa dan korban penebus salah. Dalam Perjanjian Baru Yesus Kristus diberitakan sebagai Penebus umat manusia dari segala dosa.

Duit Mata uang Yunani yang sangat kecil. Nilainya sama dengan dua peser .

Efa Ukuran isi sebesar kurang lebih 36 liter (bd. bat).

Efod baju imam yang didalam tutup dadanya ditaruh Urim dan Tumim (batu-batu pernyataan keputusan), Kel. 28:28-30. Baju itu dipergunakan dalam usaha mencari tahu kehendak Tuhan (1Sam. 14:3, 18; 30:7 dsb.).

Elia Nabi Israel (bd. 1 Raj.) yang menentang penyembahan berhala (bd. Baal). Dalam kepercayaan orang-orang Yahudi ia dinantikan kembali selaku perintis jalan untuk Mesias (Mal. 4:5-6); Mat. 17:9-13), sehingga Yohanes Pembaptis disamakan dengan Elia (Mat. 17:13).

Elul lihat Bulan

Etanim. lihat Bulan

Farisi Suatu golongan dari para rabi dan ahli Taurat yang sangat berpengaruh. Mereka berpegang pada Taurat Musa dan pada "adat istiadat nenek moyang" (Mat. 15:2). Seluruh hukum dan peraturan mereka taati secara mutlak.

Feliks Gubernur Romawi atas Yudea (tahun 52-60 Ses. Mas.). Paulus harus menghadap dia (membela diri di hadapannya), Kis. 23:24-24:27.

Festus Gubernur Romawi atas Yudea (60-62 SM.) Paulus harus membela diri dihadapannya, lalu naik banding kepada kaisar (Kis. 25:1-26:32)

Filistin Bangsa tetangga Israel yang diam di bagian barat daya dari tanah Kanaan. Mereka berasal dari Kaftor (= Kreta). Nama Palestina berarti: tanah Filistin. Seringkali oleh bangsa Israel mereka itu dicaci maki sebagai " orang-orang yang tak bersunat."

Firdaus Keadaan semula di mana Allah langsung hadir pada manusia (Kej. 2-3). Dalam Perjanjian Baru dipakai sebagai nama lain (bahasa Persia) untuk sorga, tempat kemuliaan orang-orang yang telah meninggal.

Gabriel Salah seorang malaikat utama. Ia menerangkan penglihatan kepada Daniel (Dan. 8:16; 9:2 1). Dan ia juga diutus kepada Zakharia dan Maria (Luk. 1: 19, 26).

Gaharu Rempah-rempah yang harum baunya yang a.l. dipakai pada waktu penguburan (Mzm. 45:9; Yoh. 19:3)

Galatia Propinsi kerajaan Romawi yang terletak di bagian timur dari negara Turki sekarang (Asia Kecil). Di situ terdapat kota-kota Ikonium, Listra, Derbe dan Antiokhia di Pisidia . Paulus membawa Injil ke sana (Kis. 13-14).

Galilea Bagian utara dari Palestina. Galilea adalah daerah tempat tinggal dan kegiatan pertama dari Yesus. Penduduknya merupakan campuran orang Yahudi dan orang bukan Yahudi (bd. Mat. 4:15). Danau Galilea sama dengan danau Genesaret (Luk. 5:1) atau danau Tiberias (Yoh. 6:1; 21:1). Dalam Perjanjian Lama terdapat nama kuno yaitu danau Kineret (Bil. 34:11; Yos. 12:3) atau danau Kinerot (Yos. 13:27).

Gamaliel Seorang ahli Taurat kenamaan dari golongan Farisi, anggota dari Mahkamah Agama di Yerusalem (Ms. 5:34), guru Saulus ( Paulus) (Ms. 22:3).

Gembala Seorang pembimbing dan pemelihara kawanan domba atau kambing. Ia bertanggung jawab atas domba-dombanya, sering menghitungnya dan juga melindunginya terhadap bahaya dari luar. Di Israel Tuhan Allah diakui sebagai Gembala umat-Nya Mzm. 23; Yes. 40:11; Yeh. 34). Dan penggembalaan itu akan dilaksanakan oleh seorang gembala "yaitu hamba-Ku Daud" (Yeh. 34:23; 37:24). Tuhan Yesus adalah Gembala yang baik (Yoh. 10), dan para penatua jemaat Kristen diberi tugas menggembalakan jemaat, di bawah pengawasan Gembala Agung ( 1Ptr. 5:1-4, bd. Yoh. 21:15-17).

Genesaret lihat Galilea

Gera Ukuran timbangan sebesar 1/20 syikal = kurang lebih 1/2 gram (bd. Kel. 30:13).

Gihon Mata air sebelah timur gunung Bait Allah di Yerusalem (1Raj. 1:33). Raja Hizkia menyalurkan airnya melalui sebuah terowongan ke dalam kota, ke kolam Siloam (1Raj. 20:20; 2Taw. 32:30; Yoh. 9:7).

Gitit Alat musik atau lagu tertentu (Mzm. 8:1; 81:1; 84:1).

Gog Raja tanah Magog yang pada akhir zaman memimpin serangan bangsa-bangsa melawan Yerusalem, tetapi akan dikalahkan (Yeh. 38-39). Dalam Wahyu 20:8 Gog dan Magog memimpin tentara Iblis melawan umat Tuhan dalam pertempuran yang terakhir.

Gomer Ukuran isi sebesar 1/10 efa kurang lebih 3,6 liter.

Guru lihat Rabi

Halal lihat Haram

Haleluya / Aleluya (Bahasa Ibrani): " Pujilah Tuhan". Sering dipakai dalam kitab Mazmur. Juga dalam Wahyu 19:1, 3, 4,6.

Haram Makanan haram dan beberapa perbuatan terlarang yang menajiskan orang Israel, sehingga mereka tidak boleh lagi mengikuti ibadah, kalau tidak diadakan upacara korban untuk mentahirkan orang dahulu .

Hari Dalam kitab para nabi seringkali disebut tentang "hari Tuhan", "hari terakhir", "hari penghakiman" atau hanya "pada hari itu". Ungkapan-ungkapan itu menunjuk pada masa depan bilamana Tuhan Allah akan bertindak dan akan mendatangkan keadaan yang sama sekali baru. Dalam Perjanjian Baru "hari Tuhan" itu disamakan dengan "hari Yesus Kristus" yaitu waktu kedatangan-Nya sebagai Hakim dan Juruselamat pada akhir zaman.

Hari persiapan Hari sebelum hari Sabat, jadi hari Jumat, di mana persiapan untuk Sabat (Mat. 27:62) atau Paskah (Yoh. 19:14) sudah dimulai.

Hari Raya Paskah Perayaan pembebasan bangsa Israel dari Mesir. Anak-anak sulung orang Mesir dibunuh, tetapi pintu-pintu rumah orang Ibrani " dilewati " (Ibrani Pesah berarti: melewati). Peristiwa itu diperingati dengan mengadakan perjamuan Paskah di mana para peserta "makan Paskah" yaitu makan "korban Paskah" atau anak domba Paskah itu (Kel. 12:23-28, 43-51). Dalam Perjanjian Baru Yesus Kristus disebut "anak domba Paskah" (1Kor. 5:7) atau "Anak Domba yang disembelih" (Wahyu 5:6). Untuk Jemaat Purba hari Paskah mendapat isi baru, yaitu perayaan kebangkitan Tuhan.

Hari Raya Pendamaian Satu hari setahun di mana segala dosa rakyat dan imam diperdamaikan Tuhan yang dilambangkan dengan seekor kambing jantan yang setelah ditumpangi tangan dilepaskan ke padang belantara (Im. 16; 23:27).

Hari Raya Pentahbisan Perayaan umat Yahudi yang memperingati pembangunan kembali mezbah Bait Allah di Yerusalem dan pentahbisannya pada tahun 165 Seb. Mas. Mezbah itu dinajiskan dan dirusakkan dalam perang Makabe.

Hari Raya Pentakosta Perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen gandum. Pesta itu dirayakan tujuh minggu (Yunani Pentakosta berarti: kelima puluh) setelah hari Paskah. Sebab itu juga dikenal dengan nama "hari raya Tujuh Minggu" (Ul. 16:10). Dalam Perjanjian Baru dihubungkan dengan turunnya Roh Kudus (Kis. 2).

Hari Raya Pondok Daun Perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara (Im. 23:33-44). Pada zaman Perjanjian Baru hari raya itu masih dikenal (Yoh. 7:2).

Hari Raya Roti Yang Tidak Beragi Perayaan selama tujuh hari sehabis Paskah, di mana roti dibakar tanpa memakai ragi sebagai peringatan akan malam pembebasan orang Ibrani dari perbudakannya di Mesir (Kel. 12:14-20, bd. Mat. 26:17).

Hari Tuhan lihat Hari

Hasta Ukuran panjang sebesar 45 cm.

Herodes
1. Herodes Agung, raja atas seluruh tanah Palestina (37-4 Seb. Mas.). Dialah yang membunuh bayi-bayi laki-laki di Betlehem (Mat. 2; Luk. 1:5).
2. Arkhelaus, anak Herodes Agung, memerintah atas Yudea dan Samaria (4 Seb. Mas. - 6 Ses. Mas.). Ia dipecat dan daerahnya dimasukkan langsung ke dalam Kerajaan Romawi (Mat. 2:22).
3. Herodes Antipas, anak Herodes Agung, raja wilayah atas Galilea (4 Seb. Mas. - 39 Ses. Mas.), yang kemudian dipecat. Ia kawin dengan Herodias, bekas isteri saudaranya (Luk. 3:19). Dialah yang membunuh Yohanes Pembaptis (Mat, 14:112).
4. Herodes Agripa I, cucu Herodes Agung, raja atas seluruh Palestina (41-44 Ses. Mas.). Dialah yang membunuh rasul Yakobus dan yang memenjarakan Petrus (Kis. 12). Anaknya ialah Agripa II (bd. Agripa).

Herodian Orang-orang Herodian ialah anggota-anggota suatu partai Yahudi yang menghendaki keturunan Herodes Agung memerintah atas mereka dan bukan gubernur Romawi (Mat. 22:16).

Herodias lihat Herodes

Hidup Tuhan Allah adalah Allah yang hidup dan pada-Nya ada sumber kehidupan (Mzm. 36:10). Kehidupan terjadi oleh firman-Nya (Kej. 1; Mzm. 33:9). "Dalam Firman itu ada hidup dan hidup itulah terang manusia" (Yoh. 1:5). Dan "hidup yang kekal" (= hidup sepenuh-penuhnya ) diberi kepada setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus (Yoh. 3:16, 36).

Higayon Petunjuk bagi yang memainkan alat musik (Mzm. 9:17).

Hin Ukuran isi sebesar 1/6 bat kurang lebih 6 liter.

Hisop Tumbuh-tumbuhan yang kecil yang batang dan daunnya dapat dipergunakan untuk memercikkan barang cair (Kel. 12:22; Bil. 19:18; Mzm. 51:9; Yoh. 19:29).

Homer Ukuran isi sebesar 10 efa = kurang lebih 360 liter. Homer sama besar dengan kor.

Hujat Dosa karena menyinggung atau menyangkal Nama Tuhan. Yesus dituduh menghujat Allah, karena Ia menyebut diri-Nya Kristus, yakni Mesias (Mat. 26:63-65).

Iblis Si jahat yang melawan Allah serta rencana keselamatan-Nya. Juga disebut: "yang jahat" (mis. Mat. 6:13). Kata asli dalam bahasa Ibrani dan Yunani berarti: pendakwa (bd. Ayb. 1). Ia adalah "pembunuh manusia sejak semula ... di dalam dia tidak ada kebenaran dan ia adalah pendusta dan bapa segala dusta " (Yoh. 8:44). Pada akhir zaman kuasanya akan meningkat (Wahyu 12), tetapi akhirnya ia akan dikalahkan oleh kuasa firman Allah (Wahyu 19:11-20:6), bd. juga Setan .

Ibu suri Ibu raja Israel, janda ayahnya, mempunyai kewibawaan yang besar (mis. 1Raj. 15:13; 2Raj. 11:1 dst.; Yer. 13:18).

Imam Suatu jabatan dalam umat Israel yang penting peranannya. Tugasnya : mempersembahkan korban, mengadakan doa syafaat dan memberi berkat.

Imam Agung atau Imam Besar Harun dan keturunannya, dan kemudian Zadok (1Raj. 2) memegang jabatan utama dalam kebaktian korban di Israel. Dalam Perjanjian Baru Imam Agung adalah imam Yahudi yang paling tinggi kedudukannya . Ia mengetuai Mahkamah Agama untuk masa jabatan satu tahun. Sekali setahun ia memasuki tempat maha kudus dari Bait Allah untuk mempersembahkan korban pendamaian untuk dosa seluruh umat. Kristus adalah imam Besar yang "satu kali untuk selama-lamanya mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai korban untuk umat-Nya" (Ibr. 7:27).

Imam-imam kepala Para anggota beberapa keluarga tertentu yang merupakan golongan terutama dalam Mahkamah Agama. Dari antara mereka dapat ditunjuk Imam Agung.

Injil Kata Yunani euaggelion berarti: kabar gembira . berita baik. Kedatangan Yesus Kristus dan mulainya pemerintahan Allah di dunia ini merupakan inti Injil yang harus diberitakan ke mana-mana (bd. Mat. 24:14). Kemudian tulisan-tulisan rasul-rasul yang membukukan kesaksian tentang diri Yesus Kristus disebut juga: kitab-kitab Injil.

Isai Ayah Daud. "Akar Isai" (bd. Yes. 11:1, 10) adalah gelar untuk Mesias, artinya: " taruk dari akar Isai (atau: Daud)", yaitu keturunan Daud yang akan memerintah untuk selama-lamanya (bd. 2Sam. 7; Rm. 15:2).

Jalan Tuhan Kehendak Tuhan yang harus dipatuhi umat-Nya. Yesus Kristus adalah jalan (Yoh. 14:6). "Jalan Tuhan" dalam Kisah para Rasul adalah sebutan untuk jemaat yang dapat diartikan sebagai ajaran dan cara hidup orang Kristen.

Jemaat Persekutuan orang-orang yang percaya kepada Yesus Kristus, baik yang di satu tempat maupun keseluruhan persekutuan Kristen. Juga disebut Tubuh Kristus yang didiami Roh Kudus. Yunaninya ekklesia berarti perkumpulan orang-orang yang dipanggil dan dipilih Tuhan. Pada zaman Paulus banyak jemaat dipimpin oleh para penatua dan diaken , sedang kadang-kadang terdapat juga seorang penilik jemaat .

Kab Ukuran isi yang sebesar kurang lebih 2 liter (2Raj. 6:25).

Kaisar Sejak Agustus, raja atau kepala pemerintah Roma diberi gelar Kaisar. Yang menjadi Kaisar pada zaman Perjanjian Baru berturut-turut ialah: Agustus (31 Seb. Mas. - 14 Ses. Mas., bd. Luk. 2:1), Tiberius (14-37 Ses. Mas., bd. Luk. 3:1), Kaligula (37-41),Klaudius (41-54, bd. Kis. 11:28; 18:2), Nero (54-68), mungkin dialah yang disindir dengan angka 666 dalam Wahyu 13:18), Vespasianus (69-79) dan Titus (79-81) yang pada tahun 70 memusnahkan kota Yerusalem. Beberapa di antara mereka disembah seperti dewa dan juruselamat dan diberi gelar kehormatan Kurios = Tuhan.

Kamos Dewa utama sembahan bangsa Moab.

Keadilan lihat Kebenaran

Kebenaran (bd. Benar) Kebenaran Allah ialah usaha-Nya untuk membenarkan dan menyelamatkan orang-orang berdosa, sehingga mereka menjadi orang-orang yang benar, artinya berada dalam hubungan yang seharusnya dengan Allah.

Kebun anggur Tempat tumbuh pohon-pohon anggur. Dalam Perjanjian Lama Israel diumpamakan dengan kebun anggur Tuhan (Yes. 5:1-7). Dan dalam perumpamaan-perumpamaan Tuhan Yesus Kerajaan Allah dibandingkan dengan kebun anggur (mis. Mat. 21:43).

Kerajaan Allah Pemerintahan Allah sebagai Raja yang hendak dilaksanakan di sorga maupun di bumi. Dengan kedatangan Yesus Kristus Kerajaan Allah sudah dekat (Mat. 4:17), bahkan berada "diantara kamu" (Luk. 17:21). Ia memberitakan "Injil Kerajaan Allah" (mis. Luk. 4:43). Demikian pula para murid-Nya (Luk. 9:2). Khususnya dalam Injil Matius terdapat "Kerajaan Sorga" yang searti dengan "Kerajaan Allah".

Kerub (jamak: Kerubim ) Makhluk sorgawi yang bersayap. Mereka menjaga Firdaus (Kej. 3:24); mendukung kendaraan takhta kemuliaan Tuhan (Yeh. 9:3; 10:1). Di atas tutup pendamaian tabut Perjanjian Allah terdapat dua kerub (Kel. 25:18-20). Karena itu timbullah sebutan Tuhan "yang bersemayam di atas para kerub" (1Sam. 4:4 dll. bd. Kel, 25:22).

Kesita Mata uang yang nilainya kita tidak tahu (Kej. 33:19; Yos. 24:32; Ayb. 42:11).

Kineret lihat Galilea

Kislew lihat Bulan

Kitab Suci Dalam Perjanjian Baru kadang-kadang dipakai istilah "Kitab Suci" dalam arti: tulisan-tulisan kudus yang telah dikumpulkan , jadi = Perjanjian Lama, Juga dipakai: "Taurat (Musa) dan kitab-kitab para nabi atau "Alkitab" (mis. Luk. 24:27, 44).

Kitim Mula-mula bangsa Siprus, kemudian semua bangsa pelaut di bagian timur Laut Tengah, akhirnya khusus orang-orang Romawi (Dan. 11:30).

Kor Ukuran isi untuk barang cair yang sebesar 10 bat = kurang lebih 360 liter, Kor sama besar dengan homer.

Korban Persembahan kepada Allah untuk memuliakan Dia (korban sajian dan korban minuman), untuk memelihara persekutuan dengan Dia (korban bakaran , korban keselamatan dan korban pujian), untuk menebus dosa dan kesalahan (korban penghapus dosa, korban penebus salah). Pada waktu pentahbisan imam ada persembahan unjukan dan persembahan khusus. Demikianlah keadaan di Israel (bd. Im. 1-7; Kel. 29:24-28). Yesus Kristus mengorbankan diri-Nya sekali untuk selamanya sebagai korban penebus dosa. Jemaat Kristen dianjurkan untuk berkorban atas dasar perbuatan Yesus itu (Rm. 12:1), khususnya mempersembahkan korban pujian (Ibr. 13:15).

Kota Daud Bagian tenggara dari Yerusalem. Bagian itu direbut Daud dari penduduk aslinya dan dibuatnya ibukota Israel (2Sam. 5).

Kreti dan Pleti Pasukan pengawal Daud (a.l. 2Sam. 8:18, 1Raj. 1:38). Mungkin sekali mereka berasal dari bangsa Filistin (= Peleti ).

Kristus Terjemahan Yunani dari kata Ibrani Masyiakh atau Mesias (Almasih), artinya: "yang diurapi oleh Tuhan". Yesus disebut Kristus karena Dialah yang dipilih Allah menjadi Penyelamat dan Tuhan. Akhirnya Kristus juga menjadi nama diri untuk Yesus.

Kudus Allah adalah kudus, artinya Ia bebas terhadap dunia. Ia menguduskan manusia, artinya memilih mereka sehingga menjadi milik-Nya. Orangorang kudus ialah orang-orang yang dikuduskan oleh Roh Kudus, sehingga mereka tidak lagi "dari dunia ini" (Yoh. 17:14-19). Dalam surat-surat rasul Paulus "orang-orang kudus" berarti: orang-orang Kristen.

Kusta Penyakit kulit yang dapat membawa maut. Para penderita penyakit kusta diasingkan dari masyarakat. Pentahiran mereka oleh Yesus adalah tanda bahwa Kerajaan Sorga sudah dekat (Mat. 10:7-8).

Laut Asin Yaitu Laut Mati. Juga disebut Laut Araba atau Laut Timur.

Lewi Orang-orang Lewi (anggota suku Lewi) mempunyai tugas khusus dalam menyelenggarakan ibadah di Bait Suci.

Lewiatan Semacam naga atau buaya purbakala yang melambangkan ancaman dan kuasa laut (bd. Rahab).

Log Ukuran isi sebesar 1/72 bat kurang lebih 1/2 liter.

Majus Ahli-ahli nujum yang berasal dari Timur, mungkin Babel (Mat. 2:1).

Mahkamah Agama Badan keagamaan umat Yahudi yang tertinggi. Terdiri dari 70 orang anggota (para imam kepala, ahli-ahli Taurat dan tua-tua Yahudi), di bawah pimpinan Imam Besar. Mahkamah ini mempunyai kewibawaan penuh di bidang agama .

Mamon Harta benda dan kekayaan dibayangkan sebagai oknum (yang jahat) Mat. 6:24; Luk. 16:9.

Manna Makanan yang diberikan kepada orang Israel selama di padang belantara (Kel. 16:14-21).

Melkisedek Seorang raja dari Salem (= Yerusalem). Namanya berarti "raja keadilan ". Dialah imam Allah yang Mahatinggi , yang pernah memberkati Abraham (Kej. 14:18-20). Raja Israel disebut "imam menurut peraturan Melkisedek" (Mzm. 110:4). Gelar itu diterapkan kepada Yesus Kristus sehingga Ia menjadi Imam yang lebih tinggi dari pada Lewi atau Harun (Ibr. 7).

Mesias lihat Kristus

Mikhael Malaikat pelindung umat Allah (Dan. 10: 13; Yud. 9; Why. 12:7).

Miktam Semacam nyanyian (Mzm. 16: 56-60).

Mil Mil Romawi kurang lebih 1 1/2 kilometer.

Milkom Dewa utama sembahan bani Amon (artinya: Raja).

Milo Benteng di Yerusalem, dalam bagian kuno (= kota Daud).

Mina Ukuran timbangan sebesar 50 syikal = kurang lebih 570 gram. Dalam zaman Perjanjian Baru mina adalah mata uang yang seharga 100 dinar (upah pekerja harian dalam 100 hari).

Molokh Dewa sembahan bani Amon (bd. Milkom) yang kepadanya dipersembahkan anak-anak sebagai korban ' juga di Yerusalem (2Raj. 23:10; bd. Kis. 7:43).

Moses lihat Musa

Mujizat Sering menyertai karya penyelamatan Allah kepada Israel. Khususnya: tanda-tanda ajaib dan mujizat-mujizat dan perbuatan-perbuatan kuasa (seperti penyembuhan , pemberian makanan dll.) yang dilakukan oleh Yesus dan para rasul-Nya sebagai tanda bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.

Mur Damar yang harum baunya, yang dipakai untuk persembahan (Mat. 2:11), sebagai obat (Mrk. 15:23) dan dalam mempersiapkan jenazah orang untuk penguburan (Yoh. 19:39).

Murid Dikatakan tentang pengikut seorang pemimpin atau pengajar , seperti Yohanes Pembaptis dan orang Farisi (Mrk. 2:18). Khususnya dimaksudkan para pengikut Tuhan Yesus: mula-mula dua belas orang, kemudian semua orang Kristen. Sekalian bangsa harus dijadikan murid Yesus (Mat. 28:19).

Musa Orang yang memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan seterusnya sampai perbatasan tanah Kanaan. Dialah yang menyampaikan Hukum Taurat yang diterimanya langsung dari Tuhan Allah.

Nabi Seorang hamba Tuhan yang dipanggil untuk menyampaikan Firman Allah kepada manusia. Khususnya para nabi Israel yang bertindak selaku pembicara atas nama Allah (seperti Musa, Elia, Amos, Yesaya dll.) Seringkali mereka harus menentang raja atau rakyat Israel sendiri yang telah menyimpang dari kehendak Tuhan. Juga Yohanes Pembaptis (mis. Mat. 11:5) dan Yesus sendiri (mis. Luk. 24:17) disebut nabi. Menurut pengharapan orang Yahudi akan muncul seorang nabi yang bertugas merintis jalan Mesias (Ul. 18:15, 18; Yoh. 6:14). Yesus memberitahukan bahwa akan datang nabi-nabi palsu yang mau menyesatkan orang percaya (Mat. 24:11, 24). Dalam Jemaat Purba tampil beberapa nabi (Kis. 13:1; 1Kor. 12:28-29; Ef. 4: 11).

Narwastu Sejenis bau-bauan yang dibuat dari akar serai wangi (Kid. 1:12; 4:13-14; Mrk. 14:3; Yoh. 12:3).

Nasrani lihat Nazaret

Nazaret Kota asal Yesus, yang terletak di Galilea (Luk. 2:4). Berhubung dengan itu Ia disebut "Yesus dari Nazaret" atau "Yesus orang Nazaret" (mis. Mrk. 1:24). Orang-orang Kristen pertama juga disebut: "Orang-orang Nasrani" (Ms. 24:5).

Nazir Orang yang membaktikan diri untuk pelayanan kepada Tuhan, kadang-kadang untuk sementara waktu, kadang-kadang untuk seumur hidup. Ia tidak boleh memangkas rambutnya atau meminum air anggur (mis. Bil. 6; Hak. 13:5).

Nebukadnezar Raja Babel (tahun 604-562 Seb. Mas.) yang pada tahun 586 merebut kota Yerusalem, memusnahkan Bait Allah dan menyingkirkan sebagian pendukungnya ke Babel (= pembuangan).

Negeb Tanah Negeb ialah daerah selatan dari tanah Kanaan: sebelah selatan dari pegunungan Yehuda dan sebelah barat dari Laut Mati.

Nenek moyang Para bapa leluhur bangsa Israel, khususnya Abraham, Ishak dan Yakub. Allah mengikat perjanjian dengan mereka dan keturunan mereka.

Neraka Tempat siksaan untuk orang-orang mati, yang semasa hidupnya tidak mematuhi panggilan Yesus untuk menerima Kerajaan Allah.

Nisan lihat Bulan

Ofel Bagian bukit timur di Yerusalem, antara Sion (kota Daud) dan Bait Suci.

Paskah lihat Hari Raya Paskah

Paulus Rasul Yesus Kristus yang dahulu bernama Saulus (Kis. 7:58). Ia termasuk golongan Farisi dan turut menganiaya jemaat Kristen. Ia bertobat dan dipanggil menjadi rasul, khususnya di tengah-tengah bangsa-bangsa bukan Yahudi (Ms. 9; Gal. 1:13-16). Ia melakukan perjalanan-perjalanan untuk menyebarkan Injil dan mendirikan jemaat jemaat. Untuk memelihara jemaat-jemaat itu ia menulis surat-suratnya

Pembaptisan Di antara orang-orang Yahudi, khususnya pada jaman Tuhan Yesus lahir, baptisan terutama sekali berarti:
1. Upacara tanda masuk ke dalam suatu kelompok atau persekutuan tertentu.
2. Upacara pembersihan dari dosa-dosa (misalnya: Markus 1:4).

Di antara orang-orang Kristen yang mula-mula baptisan terutama sekali merupakan upacara yang berarti bahwa seseorang bersatu dengan Yesus Kristus dalam kehidupan, kematian, dan
kebangkitannya (misalnya: Roma 6:3-8), dan sebagai tanda bahwa seseorang menjadi anggota umat Allah.

Pembenaran lihat Benar

Pembuangan lihat Babel

Pemungut cukai Petugas-petugas yang diserahi pemungutan bea dan cukai untuk pemerintah penjajah (Roma). Seringkali mereka itu memeras rakyat untuk menguntungkan diri, sehingga mereka disebut bersama dengan orang berdosa (mis. Mat. 9:10).

Penatua Dalam Kisah para Rasul dan surat-surat para rasul, penatua-penatua (kadang-kadang juga disebut: tua-tua jemaat) merupakan para pemimpin yang bertanggung jawab atas kehidupan jemaat. Tugas mereka ialah ' menggembalakan kawanan domba Allah... sebagai teladan bagi kawanan domba itu", dalam tanggung jawab kepada "Gembala Agung" (1Ptr. 5:1-4).

Pendatang Orang asing yang hanya untuk sementara waktu tinggal di tanah Kanaan (mis. Kel. 12:45; Bil. 35:15).

Penebusan Hak dan kewajiban kaum keluarga untuk membeli kembali sebidang tanah yang telah dijual oleh seorang anggota keluarga itu karena utangnya (Im. 25:25; Rut 3:9, 12; 4:1) atau membeli kembali seorang anggota keluarga yang telah menjual diri menjadi budak (Im. 25:47-55). Pekerjaan Allah dalam melepaskan umat-Nya Israel dari perbudakan di Mesir (Kel. 6:5; Ul. 7:8). Demikianlah Yesus Kristus datang untuk "memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang" (Mrk. 10:45).

Penganut agama Orang-orang bukan Yahudi yang masuk agama Yahudi. Mereka itu disunat dan dibaptis sebagai tanda pencucian dari dosa dan menerima "kuk" hukum Taurat Musa. Pada zaman Yesus para pemimpin umat Yahudi sangat giat dalam usaha membuat orang lain menjadi penganut agama mereka (Mat. 23:15). Dari mereka ada banyak yang kemudian menerima Injil Kristus (Kis. 2:11; 13:43).

Penguasa Bersama-sama dengan pemerintah-pemerintah dan kekuasaan-kekuasaan dan kerajaan-kerajaan dan singgasana-singgasana, maka penguasa-penguasa disebut sebagai penyataan "kerajaan angkasa " (Ef. 2:2), " penghulu-penghulu dunia yang gelap ini" (Ef. 6:12). Karena kebangkitan-Nya Kristus ditempatkan di atas segala penguasa itu (Ef 1:21); Ia adalah kepalanya (Kol. 2:10) yang telah mengalahkannya (Kol. 2:15). Dan jemaat terpanggil untuk memberitakan hal itu kepada penguasa-penguasa itu (Ef. 3:10).

Penilik jemaat (Yunani: episkopos ) Gembala-gembala jemaat. Tentang orang-orang yang dalam Kis. 20:17 disebut " penatua jemaat" dikatakan dalam ayat 28: "Kamu ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat." Bd. juga 1Tim. 3:2-5: penilik jemaat harus " mengurus jemaat Allah". Kata uskup berasal dari istilah Yunani episkopos ini. Akhirnya Yesus disebut "gembala dan penilik jiwamu" (1Ptr. 2:25).

Pentakosta lihat Hari Raya Pentakosta

Perjanjian Persetujuan yang dibuat Allah dengan Abraham dahulu (Kej. 17:1-8) dan kemudian dengan umat Israel (Ul. 29:10-15) dan yang disertai janji-janji dari pihak Allah dan yang menuntut kesetiaan dari pihak manusia. Penumpahan darah Kristus di Golgota membaharui perjanjian Allah itu (Luk. 14:20; 1Kor. 11:25, bd. Yer. 31:31). Ialah " Pengantara perjanjian baru" (Ibr. 9:15; 12:24). Rasul Paulus menjadi pelayan dari perjanjian baru, yaitu pelayanan Roh (2Kor. 3:6-8).

Perkamen Kulit binatang (sapi atau domba) yang dulu dipergunakan sebagai bahan tulisan.

Permandian lihat Pembaptisan

Persembahan khusus lihat Korban

Pertobatan Pembaharuan hidup 'sehingga kembali kepada Tuhan. Perubahan total sehingga yang lama ditinggalkan . Pemberitaan Yesus yang pertama berbunyi : " Bertobatlah , sebab Kerajaan Sorga
sudah dekat!" (Mat. 4:17).

Perumpamaan Ceritera-ceritera yang bermaksud menjelaskan hal-hal yang tersembunyi; khususnya ceritera-ceritera yang mengandung hal-hal yang nyata dalam kehidupan manusia yang dipakai Tuhan Yesus untuk menerangkan Kerajaan Allah dan rahasianya (Mat. 13:11).

Peser Mata uang tembaga Yahudi yang paling kecil, sama dengan setengah duit.

Petrus Simon , bersama dengan saudaranya Andreas termasuk murid-murid Yesus yang pertama (Mat. 4:17).Setelah ia mengakui Yesus sebagai Mesias, ia disebut Petrus: "dan di atas batu karang (Yunani: petra) ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku" (Mat. 16:16-18). Bd. juga Yoh. 1:42 di mana dipakai nama Aram, yaitu Kefas yang searti dengan Petrus (orang batu karang). Ia menyangkal Yesus pada saat-saat pengadilan-Nya , tetapi kemudian diangkat Yesus menjadi gembala kawanan domba Tuhan (Yoh. 21). Ia menjadi sokoguru jemaat Yerusalem, bersama dengan Yakobus dan Yohanes (Gal. 2:9, Kis. 15:7-11), dan menjadi kepala pekabaran Injil kepada orang-orang Yahudi (Gal. 2:7). Menurut tradisi ia mati sebagai martir (syahid) di Roma.

Piala lihat Cawan

Pilatus Pontius Pilatus memangku jabatan gubernur Romawi atas Yudea, Samaria dan Idumea , tahun 26-36 Ses. Mas. Ia memegang peranan pokok dalam pengadilan Yesus (Mrk- 15:1-15).

Pondok Daun lihat Hari Raya Pondok Daun

Rabi Kata Ibrani yang berarti guru atau guruku . Sebagai bentuk sapaan terhadap para ahli Taurat dan Farisi. Juga Rabuni (Mrk. 10:51; Yoh. 2:16) sama artinya. Raja wilayah Penguasa atas daerah yang kecil a.l. Herodes Antipas atas Galilea (Mat. 14:1; Luk. 3:1; Kis. 13:1).

Rahab Semacam naga purbakala yang melambangkan kekuasaan laut, kadang-kadang pula Mesir (bd. Lewiatan).

Rahasia (Misteri) Rencana keselamatan dunia yang baru disingkapkan dengan kedatangan Yesus Kristus. Dalam pemberitaan Injil rahasia itu dinyatakan oleh Roh Kudus (mis. Rm. 16:25; Kol. 1:26-27).

Rasul (Yunani: apostolos) Artinya: utusan Allah. Khususnya kedua belas murid Yesus yang diutus-Nya untuk turut melakukan pekerjaan-Nya (Mat. 10-.1-2), tetapi juga orang-orang lain yang dipanggil untuk memberitakan Injil (Rm. 16:7), teristimewa Paulus, rasul untuk bangsa-bangsa bukan Yahudi (Rm. 11-13).

Roh-roh jahat Kuasa-kuasa yang dapat menguasai, memasuki dan mempengaruhi seorang sehingga ia melakukan dosa atau jatuh sakit. Yesus dan murid-murid-Nya mempunyai kuasa untuk mengusir roh-roh jahat dari orang yang kerasukan itu. Bd. juga setan.

Roh Kudus Oleh Roh dan FirmanNya Allah menciptakan langit dan bumi dan memberi nafas kepada manusia (Kej. 1:2; 2:7; Mzm. 33:6; 104:23). Roh Allah juga menggerakkan orang-orang tertentu: hakim-hakim, raja-raja, nabi-nabi, Dalam Perjanjian Baru seringkali disebut: Roh Kudus atau Roh Allah atau Roh Yesus (Kis. 16:7) atau Roh Anak Allah (Gal, 4:6) ialah pelaksana kehendak Allah di bumi. Ia sebagai Penghibur (Penolong) melanjutkan dan menerapkan karya Keselamatan Yesus (a.l. Yoh, 14:16). Dialah dinamik pekabaran Injil (Kis. 1:8). Ia memberikan kesaksian Allah dalam hati orang-orang percaya bahwa mereka anak-anak Allah (Rm. 8:15-16).

Roma Ibukota kekaisaran Romawi. Pusat kekuasaan politik pada zaman permulaan gereja Kristen. Ke sana juga Injil dibawa. Akhirnya Paulus sampai di sana, dan mungkin sekali mati syahid dalam penganiayaan oleh Kaisar Nero terhadap orang Kristen. Surat kepada jemaat di Roma ditulis Paulus sekitar tahun 58 di Korintus.

Rumah ibadat (Yunani: sinagoga ) Tempat orang Yahudi berkumpul untuk beribadah pada hari Sabat. Juga dipakai sebagai balai pertemuan dan sekolah.

Sabat Hari ketujuh, hari istirahat untuk orang Israel, berdasarkan Kel. 20:8-11. Juga disebut tanda perjanjian Tuhan (Kel. 31:12-17).

Saduki Suatu golongan pemimpin agama Yahudi, yang sebagian besar terdiri dari imam-imam. Mereka mendasarkan pengajarannya pada kelima kitab Musa dan menolak segala adat istiadat yang ditambahkan kemudian. Mereka tidak percaya kepada kebangkitan dan adanya malaikat. Terhadap kebudayaan Yunani golongan ini sangat terbuka.

Saksi Orang-orang beriman yang memberi kesaksian tentang Injil Yesus Kristus, khususnya tentang kebangkitan-Nya (Kis. 2:32; 4:33). Wibawa saksi terjamin oleh Roh Kudus (Kis. 1:8; 5:32).

Samaria Ibukota kerajaan Israel Utara sejak raja Omri (1Raj. 16:24). Pada tahun 722 Seb. Mas. direbut tentara Asyur (2Raj. 17:5). Penduduknya dicampur dengan bangsa-bangsa lain, sehingga juga agama dicampur (2Raj. 17:24-41). Dalam Perjanjian Baru Samaria adalah daerah di antara Galilea (Utara) dan Yudea (Selatan).Penduduknya dibenci oleh orang-orang Yahudi karena perbedaan agama dan kebiasaan.

Sangkakala Dibuat dari tanduk domba jantan, dipakai dalam persiapan perang dan dalam ibadah.

Saulus lihat Paulus

Sela Petunjuk musik dalam kitab Mazmur. Barangkali artinya: pause, istirahat.

Seraf Makhluk-makhluk sorgawi yang berada di sekeliling takhta Allah (Yes. 6).

Setan Juga dipakai dalam bentuk jamak . Kuasa jahat yang dapat merasuki orang sehingga ia menjadi sakit. Beelzebul atau Iblis dianggap sebagai penghulu setan (Mat. 9:34; 12:24). Yesus dan murid-murid-Nya mempunyai kuasa untuk mengusir setan-setan sehingga orang yang tadinya kerasukan setan sembuh kembali. Bd. juga Roh-roh jahat.

Sidon Kota utama di daerah pesisir Fenisia , di sebelah utara Palestina. Sering disebut serentak dengan Tirus.

Simon lihat Petrus

Sion Mula-mula bagian selatan dari bukit Timur yang direbut Daud (= kota Daud, 2Sam 5:7). Di sebelah utaranya kemudian Salomo membangun Bait Allah, sehingga di kemudian hari seluruh daerah itu dinamai Sion. Akhirnya Sion menjadi searti dengan Yerusalem. " Puteri Sion" berarti: para penduduk Yerusalem.

Siwan lihat Bulan

Stadia Satuan ukuran panjang, kurang lebih 200 meter.

Syebat lihat Bulan

Syikal Ukuran timbangan sebesar 11,4 gram. Biasanya dipakai untuk ukuran jumlah uang. "Syikal kudus" ialah syikal (timbangan) yang utuh, yang disimpan di dalam Kemah Suci (Kel. 30:13).

Skit Suatu bangsa biadab dari daerah Laut Hitam . Nama Skit dipakai searti dengan Barbar dalam Kol. 3: 11.

Sukat Ukuran isi sebesar kurang lebih 12 liter.

Sunat Tanda, bahwa seorang sudah terhisab dalam perjanjian dengan Allah. Dilakukan pada tubuh setiap anak laki-laki di Israel pada umur delapan hari (Kej. 17:9-14). "Orang-orang yang tidak bersunat " berarti: bangsa-bangsa bukan Israel (mis. Gal. 2:7).

Tabut Tabut perjanjian Tuhan ialah peti kayu yang melambangkan kehadiran Allah di tengah-tengah umatNya, khususnya di dalam perang (mis. 1Sam. 4). Peti itu juga berisikan kedua loh batu yang ditulisi kesepuluh hukum. Di atas tabut itu terdapat tutup pendamaian (Kel. 25:10-22; Ibr. 9:4-5). Daud memindahkan tabut itu ke Yerusalem, dan kemudian ditempatkan dalam Bait Allah (2Sam. 6; 1Raj. 8).

Tahun Sabat Setiap tahun ketujuh bilamana ladang dan kebun anggur tidak ditanami dan segala utang dihapuskan ) Im. 25:1-7; Ul. 15:1).

Takut kepada Allah Golongan orang-orang bukan Israel yang menyembah Allah dan berbakti di dalam rumah ibadat, tetapi yang tidak disunat (mis. Kis. 10:2; 13:43; 17:4).

Talenta Ukuran timbangan sebesar 3000 syikal = kurang lebih 34 kilogram. Dalam Perjanjian Baru ukuran jumlah uang yang sangat besar nilainya, yaitu 6000 dinar (Mat. 18:24; 25:15-28).

Tanda Sesuatu yang mempunyai arti khas atau menandakan karya penyelamatan Allah terhadap Israel. Misalnya: hari Sabat atau Sunat sebagai tanda Perjanjian. Yesus dan kemudian para rasul-Nya melakukan perbuatan-perbuatan ajaib yang menandakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat. Sering disebut bersama dengan mujizat.

Tanduk Seringkali dipakai sebagai lambang kekuatan, mis. 1Sam. 2: 1.

Taurat Kata Ibrani Torah sebenarnya berarti: pengajaran oleh Allah. Diterapkan pada Kesepuluh Hukum, kemudian pada segala hukum dan peraturan dari Tuhan, khususnya pada kelima kitab Musa atau kitab Taurat.

Tebet lihat Bulan

Terafim Patung berhala, khusus dewa keluarga (Kej. 31:19). Dilarang di Israel (1Sam. 15:23; Hos. 3:4).

Tiang berhala lihat Asyera

Tiberias Kota di Pantai barat dari danau Galilea atau danau Tiberias. Kota itu dibangun oleh Herodes Antipas, dan dinamai Tiberias untuk menghormati Kaisar Tiberius.

Tiberius lihat Kaisar

Tirus Kota dagang penting yang terletak di sebuah pulau di muka pesisir Fenisia , sebelah utara Palestina. Sering disebut bersama dengan Sidon.

Tofet Tempat penyembahan dewa Molokh di lembah Hinom dekat Yerusalem (2Raj. 23:10; Yer. 7:31-32).

Tongkat pengukur Ukuran panjang sebesar tujuh hasta = 315 cm (Yeh. 40:5 dst.).

Tua-tua
1. Orang-orang tua-tua Yahudi yaitu pemimpin agama Yahudi. Beberapa di antara mereka itu masuk anggota Mahkamah Agama.
2. lihat Penatua.
3. Dalam kitab Wahyu disebut ada dua puluh empat orang tua-tua sekeliling takhta Allah di sorga. Mereka itu mewakili umat Tuhan (Why. 4:4, 10; 5:5 dst.).

Tubuh Kristus Sebutan untuk jemaat Yesus Kristus yang merupakan kesatuan. Dalam tubuh Kristus yang satu itu diam satu Roh (Ef. 1:23; 4:4). Kristus adalah kepala tubuh-Nya (Kol. 1:18).

Tugu berhala Batu tegak yang melambangkan Baal (bd. Bukit pengorbanan).

Tuhan Salinan dari nama Allah Israel, yaitu Yahweh (bd. Kel. 3:14).

Tuhan semesta alam Sebutan Allah Israel yang mengutamakan kekuasaan-Nya atas langit dan bumi dan atas segala kekuatan duniawi (Ibrani: Zebaoth berarti: tentara).

Unsur-unsur dunia Kata Yunani sebenarnya berarti: abjad, jadi pokok atau unsur pertama. Kemudian dikatakan tentang kuasa-kuasa yang memelihara dunia ini. Tetapi oleh kedatangan Kristus ternyata bahwa unsur-unsur atau roh-roh dunia ini lemah dan miskin (Gal. 4:9), namun memperhambakan manusia (Gal. 4:3). Orang-orang Kristen bersama Kristus sudah mati dan bebas, dari pengaruh roh-roh dunia itu (Kol. 2:20).

Urim dan Tumim Dua batu undian yang ada dalam tutup dada pernyataan keputusan pada baju efod yang dipakai imam (Kel. 28:30). Dipergunakan untuk mencari tahu kehendak Allah (Bil. 27:21; 1Sam. 14:41; 28:6).

Yakhin dan Boas Nama kedua tiang tembaga di muka pintu Bait Allah di Yerusalem. Namanya berarti: "semoga (Tuhan) meneguhkan " dan " kuat (oleh Tuhan)", a.l. 1Raj. 7:21.

Yedutun Dalam petunjuk musik beberapa Mazmur (39:1; 62:1; 77:1) disebut nama seorang pemimpin biduan pada zaman Daud (bd. 1Taw. 25:1; 2Taw. 5:12).

Yerusalem Sejak zaman raja Daud menjadi ibukota kerajaan Israel. Dalam kitab para nabi Yerusalem atau Sion merupakan pusat pengharapan untuk Israel dan segala bangsa lain (bd. Yes. 2:1-5).
Pada zaman Yesus Yerusalem adalah kota pemerintahan gubernur Romawi. Pada tahun 70 Ses. Mas. kota Yerusalem dimusnahkan oleh tentara Romawi di bawah pimpinan jenderal Titus.

Yesyurun Nama kuno untuk Yakub atau Israel. Artinya: yang benar (Ul. 32:15; 33:5, 26; Yes. 44:2).

Yohanes Pembaptis Anak imam Zakharia dan Elisabet (Luk. 1). Ia melakukan baptisan sebagai tanda pertobatan dan pengampunan dosa (Luk. 3:3). Ialah perintis jalan untuk Yesus yang akan membaptis dengan Roh Kudus dan dengan api" (Luk. 3:16). Ia kemudian dipenjarakan dan dibunuh oleh Herodes, sebab ia menegor Herodes tentang kelakuannya yang tidak baik (Luk. 3:19-20; 9:9; Mat. 14:1-12). Rupa-rupanya beberapa muridnya merupakan golongan tersendiri yang tersebar ke mana-mana. Dari mereka ada juga yang dibaptis dan menjadi pengikut Kristus (Kis. 18:25; 19:3).

Yunani Sejak zaman Aleksander Agung (abad ke-4 Seb. Mas, bd. Dan. 8:5-8, 21; 11:3-4) kebudayaan dan bahasa Yunani sangat meluas di daerah sekitar Laut Tengah. Dalam bahasa itulah Perjanjian Baru ditulis. Terutama orang-orang Yahudi di luar Palestina turut memakai bahasa Yunani (mis. Kis. 6:1). Dalam Kisah para Rasul dan surat-surat Paulus istilah "Yunani" sering dipakai searti dengan bukan Yahudi (mis. Ms. 21:28; 1Kor. 12:13; Gal. 3:28).

Zebaoth lihat Tuhan semesta alam

Zelot Golongan orang-orang Yahudi yang mati-matian menentang kuasa penjajah Romawi, sering berupa gerakan di bawah tanah. Nama itu berarti: orang yang giat berjuang untuk kebebasan politik. Seorang bekas anggota pasukan semacam itu, bernama Simon, menjadi murid Tuhan (Luk. 6:15; Kis. 1:13).

Zinah Seringkali dipakai secara kiasan dalam arti: penyembahan berhala, ketidaksetiaan dan murtad terhadap Allah Israel, khususnya dalam kitab Yehezkiel dan Hosea.

Ziw lihat Bulan

Yesus Dalam Sebuah Rumah

2009-04-02T00:53:00.000-07:00

Seorang pemuda yang kaya raya tinggal di sebuah rumah yang sangat besar dengan lusinan kamar. Setiap kamar lebih nyaman dan lebih indah dibandingkan kamar sebelumnya. Di dalam rumah itu terdapat berbagai karya seni lukis dan pahatan, lampu-lampu kristal, serta pegangan tangan berukir berlapis emas pada setiap tangga. Lebih indah dari apa yang kebanyakan orang pernah melihat.

Suatu hari pemuda tersebut memutuskan untuk mengundang Tuhan datang dan tinggal bersamanya di rumah itu. Ketika Tuhan datang, pemuda ini menawarkan kepadaNya kamar yang terbaik di dalam rumah itu. Kamar tersebut terletak di ujung bagian atas.

"Yesus, kamar ini milikMu! Tinggallah selama Engkau mau dan lakukan apa yang Engkau mau lakukan di dalam kamar ini. Ingat, ini adalah kamarMu."

Malam harinya, ketika pemuda tersebut sudah bersiap untuk istirahat, terdengar bunyi ketukan yang sangat keras di pintu depan. Mendengar ketukan itu, pemuda tersebut turun untuk membukakan pintu. Ketika dia membuka pintu, dia melihat bahwa iblis telah mengirim tiga roh jahat untuk menyerangnya. Dia dengan cepat menutup pintu, tetapi salah satu roh jahat mengganjal pintu itu dengan kakinya. Beberapa saat kemudian, setelah bertarung dengan sekuat tenaga, pemuda tersebut berhasil menutup dan mengunci pintu kemudian kembali ke kamarnya dalam keadaan sangat lelah.

"Bayangkan!" pikir pemuda itu. "Yesus ada di atas, tidur dalam ruangan yang terbaik sedangkan saya bertarung melawan roh-roh jahat di bawah. Oh, mungkin Dia tidak mendengar." Pemuda itu tidur sangat sebentar malam itu.

Keesokan harinya, segala sesuatunya berjalan dengan normal dan karena merasa sangat lelah, pemuda tersebut tidur agak awal pada malam harinya. Sekitar tengah malam, terdengar ada yang menggedor-gedor pintu depan seolah-olah akan mendobrak pintu. Pemuda tersebut menuruni tangga lagi dan membuka pintu serta menjumpai lusinan roh jahat berusaha masuk ke dalam rumahnya yang indah. Selama lebih dari tiga jam pemuda itu bertarung melawan mereka dan akhirnya membuat mereka mundur, cukup untuk menutup pintu. Pemuda itu sangat kehabisan tenaga. Dia sama sekali tidak mengerti. Mengapa Tuhan tidak datang untuk menolong? Mengapa Dia membiarkan aku bertarung seorang diri? Dengan gundahnya, dia berjalan ke sofa dan tidur dengan tidak nyaman.

Keesokan paginya, dia memutuskan untuk bertanya kepada Tuhan mengenai segala yang terjadi pada dua malam tersebut. Perlahan-lahan dia berjalan ke kamar tidur yang sangat indah di mana Yesus ia tempatkan.

"Yesus," panggilnya sambil mengetuk pintu. "Tuhan, aku tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Selama dua malam ini saya harus bertarung membuat si jahat pergi dari pintu rumahku, sementara Engkau tidur di sini. Tidakkah Engkau memperhatikanku? Bukankah aku telah memberikan kepadaMu ruangan yang terbaik di dalam rumah ini?"

Pemuda tersebut melihat Yesus menitikkan air mata, tetapi dia meneruskan, "Aku tidak mengerti, aku berpikir bahwa jika aku mengundangMu untuk tinggal bersamaku, Engkau akan menjagaku, dan aku berikan kepadaMu kamar yang terbaik dalam rumahku. Apalagi yang harus aku perbuat?"

"Anakku yang kukasihi," Yesus berkata dengan sangat lembut. "Aku sungguh-sungguh mengasihi engkau dan sangat memperhatikanmu. Aku melindungi apa yang engkau berikan kepadaKu untuk Kujaga. Tetapi ketika engkau mengundangKu untuk datang dan tinggal di sini, engkau membawaKu ke kamar yang indah ini dan menutup pintu ke bagian lain dari rumah ini. Aku menjadi Tuhan atas kamar ini dan tidak ada roh jahat yang bisa masuk kemari."

"Oh, Tuhan, ampuni aku. Ambillah seluruh rumahku - semuanya milikMu. Aku menyesal tidak menyerahkan kepadaMu seluruhnya. Aku ingin Engkau mengatur semuanya." Sambil berkata demikian, dia membuka pintu kamar itu dan berlutut di kaki Yesus. "Tuhan, ampuni aku karena aku hanya memikirkan diriku sendiri."

Yesus tersenyum dan berkata bahwa Dia telah mengampuni pemuda itu dan Dia akan mengatur segala sesuatunya mulai saat itu. Malam itu, ketika si pemuda bersiap untuk tidur dia berpikir, "Aku ingin tahu apakah roh-roh jahat itu akan kembali, aku bosan menghadapi mereka setiap malam." Tapi dia tahu bahwa Yesus akan membereskan semuanya sejak saat itu.

Sekitar tengah malam, terdengar suara menggedor-gedor pintu yang sangat menakutkan. Si pemuda keluar dari kamarnya dan melihat Yesus menuruni tangga. Dia menyaksikan dengan penuh kekaguman ketika Yesus membuka pintu, tanpa merasa takut. Setan berdiri di muka pintu meminta untuk masuk.

"Apa yang engkau inginkan?", tanya Tuhan.

Si iblis menunduk di hadapan Tuhan, "Maaf, tampaknya saya salah alamat." Dengan perkataan tersebut iblis dan pasukannya pergi menjauh.

Inti dari kisah ini adalah: Yesus menginginkan engkau seutuhnya, bukan hanya sebagian. Dia akan mengambil semua yang engkau berikan kepadaNya, dan tidak lebih dari itu. Seberapa bagian dari hati yang telah engkau berikan kepada Tuhan? Masih adakah bagian yang tidak engkau berikan kepadaNya? Mungkin serangan-serangan itu akan datang semakin dahsyat dari hari ke hari. Mengapa tidak membiarkan Tuhan berperang untukmu? Dia selalu menang. Tuhan membuat segala sesuatunya mudah bagi manusia, segala kerumitan manusia berasal dari dirinya sendiri.

(Jesus in the House" - Jonathan L. Williams)

Bukan Salah Ibu Mengandung

2009-04-02T00:46:00.000-07:00

Oleh: John Adisubrata

‘Sebab Engkaulah yang membentuk buah pinggangku, menenun aku dalam kandungan ibuku. Aku bersyukur kepada-Mu oleh karena kejadianku dahsyat dan ajaib; ajaib apa yang Kaubuat, dan jiwaku benar-benar menyadarinya.’ (Mazmur 139:13-14)

Pernahkah di dalam mengarungi tantangan arus kehidupan yang sering penuh perjuangan sulit untuk dipahami oleh daya pikiran, kita mencari sesuatu yang dapat kita kambing-hitamkan sebagai penyebab segala kegagalan dan penderitaan yang harus kita alami? Tidak jarang tuduhan tersebut kita lontarkan dalam bentuk gerutuan akan semua perasaan kekurangan-kekurangan yang kita miliki, seperti tabiat, sikap, tingkah laku, dan … yang paling sering, adalah paras dan perawakan tubuh jasmani kita.

Seringkali kita mengingini kesempurnaan karakter, wajah, atau bentuk tubuh sesama, dengan menangisi, yang menurut pendapat kita, merupakan kekurangan-kekurangan yang kita miliki. Padahal, apakah sebenarnya kekurangan-kekurangan tersebut? Kurang cantik? Kurang tampan? Kurang mancung? Kurang tinggi? Kurang tegap? Kurang jantan? Kurang luwes? Kurang wibawa? Kurang sabar? Kurang kaya? Kurang sehat? Bahkan: Kurang ajar? Apakah gerutuan-gerutuan seperti itu merupakan bagian dari berbagai-macam kekurangan-kekurangan lain yang ada di dalam daftar kita?

Marilah kita telusuri sejenak kehidupan seorang anak Tuhan dari kota Brisbane, Australia, agar kita dapat mensyukuri SEMUA kelebihan-kelebihan yang telah Tuhan karuniakan KHUSUS kepada kita. Sekilas hidup pemuda yang hampir berumur 22 tahun ini pasti akan membuat Anda terpesona mengagumi kasih Tuhan, sebab setiap umat ciptaan-Nya harus mengambil keputusan sendiri di dalam menyadari tujuan hidupnya sebagai alat yang sudah dipilih untuk kemuliaan Nama dan Kerajaan Tuhan, apapun keadaannya. Sesuai dengan firman-Nya (Efesus 1:4-5; Galatia 1:15-16), tidak ada seorang pun yang kebetulan lahir, atau hadir di dunia ini tanpa suatu tujuan yang telah ditetapkan oleh Tuhan sebelumnya.

Namanya Nick Vujicic. Ia bermukim di salah satu ‘suburb’ kota Brisbane yang letaknya tepat bersebelahan dengan daerah dimana kami bertempat-tinggal. Karena itu kadang kala kami berpapasan di dalam shopping centre(s) setempat. Pada waktu berhadapan muka dengannya, saya selalu berusaha untuk tidak menatap matanya, bahkan berpura-pura seolah-olah tidak melihatnya, dengan harapan, agar ia tidak merasa sebagai pusat perhatian orang-orang. Saya tidak mengetahui latar belakang Nick sampai pertengahan bulan Oktober 2004 yang lalu, ketika ia diundang untuk pertama-kalinya sebagai tamu terhormat gereja kami, untuk memberikan khotbah diselingi kesaksian hidup yang malam tersebut dapat menyebabkan hati nurani setiap pendengarnya merasa tertegur sekali.

Dengan ‘berdiri’ sambil ‘berjalan’ kian kemari di atas panggung tambahan altar gereja, Nick memulai kisah perjalanan hidupnya. Sejujurnya, kami semua mendapat kesulitan amat besar untuk menerima kisahnya, disebabkan oleh karena bakat berkomunikasi yang dimiliki olehnya. Sepanjang penyajiannya ia selalu memperlihatkan sikap positif yang mengagumkan, dan karena orangnya kocak sekali, para hadirin mau tak mau tertawa terpingkal-pingkal pada waktu mendengar dan menyaksikan tingkah lakunya, meskipun bola-bola mata mereka terlihat lembab digenangi oleh airmata. Terus terang saja, malam itu saya sendiri tidak dapat memutuskan tindakan yang harus saya lakukan, apakah saya mau menangis, atau … haruskah saya ikut tertawa dengan jemaat yang lain?

Memperhatikan wajah mudanya yang amat tampan untuk pertama-kalinya, saya dapat melihat sinar kedewasaan di dalam Kristus yang berkilauan terang terpancar keluar dari dalam dirinya, melalui wajah tersenyum-simpul berlesung pipit yang dapat menyentuh dan menimbulkan rasa haru di dalam hati. Dengan mempergunakan kefasihan bakat yang sangat mengherankan, Nick mengingatkan kami semua, bahwa kita sebagai umat-Nya, tidak seharusnya menggerutu atas perasaan kekurangan-kekurangan yang kita miliki, tetapi selalu memakai segala kenyataan kelebihan-kelebihan karunia Tuhan, untuk melaksanakan amanat agung-Nya.
Pada masa pertumbuhannya sebagai anak seorang pendeta sebuah gereja tradisional di Melbourne, Australia, Nick merasa bahwa doa-doanya tidak pernah mendapat jawaban dari Tuhan. Sedari kecil ia harus tabah menghadapi berbagai-macam tantangan, baik di sekolah maupun di tempat-tempat umum. Saat itu ia tidak bisa mengerti, mengapa Tuhan mengijinkan ‘hal-hal seburuk itu’ menimpa hidupnya. Ia berpikir: “Jika Tuhan mengasihi aku, mengapa Ia membiarkan diriku menanggung penderitaan sebesar ini?” Seringkali ia mempertanyakan keberadaan Tuhan, terutama mengenai kebenaran kasih-Nya.

Nick lahir di kota Melbourne, pada tanggal 4 Desember 1982. Seruan: “Puji Tuhan!” adalah kata-kata yang tidak pernah keluar dari mulut ayah, atau keluarganya, pada saat Nick menghirup udara segar untuk pertama-kalinya di atas ranjang rumah sakit. Umumnya, ibu-ibu yang baru saja melahirkan selalu mempunyai keinginan untuk segera memeluk dan mencium bayi-bayi mereka seketika itu juga. Tetapi hal itu tidak terjadi pada saat kelahiran Nick! Penuh kekecewaan, ibunya langsung memerintahkan para perawat rumah sakit untuk membawa Nick keluar dari dalam kamarnya. Mereka sekeluarga amat tertegun melihat keadaannya. Bahkan dokter-dokter di situpun terpana, tidak dapat menerangkan kepada mereka, sebab-musabab medis kelahiran Nick yang amat berbeda dengan kelahiran bayi-bayi lain pada umumnya.

Seluruh keluarga, dan juga jemaat gereja yang digembalakan oleh ayahnya tidak bersukacita, tetapi malah bersedih hati atas kehadirannya di dunia. Mereka menangis tersedu-sedu, pada waktu ayah Nick menyuruh pamannya, pada acara ibadah di hari Minggu sesudah kelahirannya, untuk membacakan di atas altar Yohanes 9, ayat 1 dan 2. Pamannya berusaha untuk mengerjakan permintaan ayahnya, tetapi di balik sedu sedan jemaat yang hadir di situ, sepatah katapun tidak dapat keluar dari dalam mulutnya.

Seperti keluhan-keluhan Nick semenjak kecil, mereka bertanya-tanya: “Jika Tuhan Mahakasih, mengapa Ia mengijinkan hal seperti ini terjadi, dan justru menimpa keluarga orang-orang Kristen yang hidup penuh pengabdian?”

Mula-mula ayah Nick memperkirakan, bahwa anaknya ini tidak akan dapat bertahan hidup lama. Tetapi ternyata Nick membuktikan kepada mereka semua, bahwa meskipun keadaannya seperti itu, ia adalah seorang bayi yang sehat bagaikan bayi-bayi lain pada umumnya. Kenyataan tersebut menyebabkan mereka menjadi bimbang dan kuatir sekali, ketika mereka mulai memikirkan masa depan Nick. Pada saat itu tantangan terbesar bagi iman keluarga pengikut Kristus yang setia ini adalah … meragukan kedaulatan Tuhan di dalam setiap perkara.

Melalui waktu berbulan-bulan lamanya penuh genangan tetesan-tetesan airmata kesedihan yang tak terlukiskan, mereka terus mempertanyakan ‘nasib’ hidup mereka kepada Tuhan. Sampai akhirnya Roh Kudus memberikan wahyu khusus untuk menyadarkan mereka, bahwa dari awalnya Ia sudah memperlengkapi mereka sekeluarga dengan suatu iman yang teguh, kebijaksanaan dan keberanian di dalam menghadapi masa depan tak menentu yang harus mereka lalui bersama-sama.

Ketika Nick memulai pendidikannya di sekolah, ia selalu berusaha untuk ‘hidup’ seperti anak-anak yang lain, meskipun dari awalnya, ia harus menghadapi penolakan-penolakan, ejekan-ejekan, bahkan gertakan-gertakan teman-teman sebayanya. Kasih yang murni disertai dukungan moral kedua orang tuanya saja, yang akhirnya dapat membantu membentuk sikapnya, sehingga ia mampu menghadapi dan memenangkan masa-masa sulit penuh perjuangan tersebut.

Perlahan-lahan teman-teman di sekolahnya mau menerima Nick seperti apa adanya, sebagai salah seorang pelajar yang setaraf di antara mereka. Dan tidak lama sesudah itu, Tuhan mulai memberkatinya dengan mengirimkan banyak sahabat-sahabat baru, yang dapat menemani dan menghibur dia dari rasa kesepian, dan penolakan-penolakan yang pernah diderita oleh Nick sebelumnya.

Di sekolah minggu gereja ayahnya, Nick belajar, bahwa Tuhan selalu mengasihi dan memelihara semua orang. Tetapi pikiran kanak-kanaknya mempertanyakan ajaran tersebut, yang menurut pendapatnya, melihat nasib dan keadaannya sendiri, sukar untuk dapat dipercayai begitu saja. Apalagi ayat Alkitab yang mengatakan, bahwa ia dilahirkan sesuai dengan gambar dan rupa Allah, seperti tertera di Kitab Kejadian 1:26. Ia mempertanyakan keseriusan dan kebenaran firman tersebut.

Nick menyadari, bahwa di antara semua teman-temannya, dirinya sendiri yang tampak paling janggal, begitu janggal, membuat ia merasa sedih dan putus asa sekali. Menjelang peralihan umur belasan tahun, Nick mulai kehilangan gairah hidupnya. Benak pikirannya mendapat serangan depresi berat yang amat menguatirkan semua anggota keluarganya. Karena merasa dirinya benar-benar tidak berharga, terutama melihat bahwa sepanjang hidupnya ia akan selalu menjadi beban bagi semua orang di sekelilingnya, Nick percaya, jalan keluar yang terbaik untuk mereka semua adalah … jika ia secepatnya pergi meninggalkan dunia yang fana ini! Nick berhasrat untuk mengakhiri semua penderitaan tersebut, dengan mengakhiri hidupnya dalam usia amat dini!

RANCANGAN KASIH KARUNIA

Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: “Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang itu sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?” Jawab Yesus: “Bukan dia dan bukan orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia.” (Yohanes 9:1-3)

Melalui dukungan-dukungan doa, moral dan nasihat-nasihat bijak keluarganya, akhirnya mereka dan Nick dapat memenangkan peperangan rohani yang sedang berlangsung di dalam benak pikiran pemuda itu. Sekarang melihat kembali seluruh perjuangan-perjuangan di masa lalunya, ia amat bersyukur kepada Tuhan, karena Ia telah mengaruniakan kepadanya orang tua dan keluarga kristiani yang selalu teguh berdiri di sampingnya, yang selalu bersedia memberikan penghiburan-penghiburan yang dibutuhkannya, pada saat-saat kritis tersebut.

Sepanjang masa pertumbuhan Nick, Tuhan tidak pernah berhenti mempersiapkan hatinya, serta mengajar dirinya untuk selalu berserah, mendahulukan dan menjadikan Dia pusat kehidupannya. Salah satu dari wahyu-wahyu yang Tuhan nyatakan kepadanya adalah sikap yang bersyukur. Pada waktu Nick berumur 12 tahun, di suatu pagi yang tidak terlupakan, tiba-tiba ia terbangun sambil menghitung dan menyadari berkat-berkat yang sudah diterima olehnya. Ia teringat, keindahan pagi tersebut membuat ia berterima kasih sekali kepada-Nya, bahwa meskipun ia dilahirkan dalam keadaan seperti itu, ia tidak hidup dan dibesarkan di negara-negara blok ketiga.

Ayat termasyhur, Roma 8:28, sangat menegur hatinya! Ketika Nick membacanya, ia menyadari untuk pertama kalinya, bahwa tidak ada sesuatupun yang dapat disebut sebagai nasib yang buruk, kemungkinan atau kebetulan, disebabkan oleh karena hal-hal tidak berkenan yang terjadi dalam kehidupannya. Surat Yakobus 1:3-4 mengajar Nick, bahwa ‘ujian terhadap iman menghasilkan ketekunan, dan ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya ia menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun.’

Damai sejahtera memenuhi hatinya pada saat ia menyadari, bahwa Tuhan tidak akan membiarkan SESUATU terjadi pada kehidupan umat-Nya, selain jika Ia sudah MEMPUNYAI RENCANA di dalamnya!

Pada waktu Nick mencapai usia yang ke 15, ketika ia membaca Injil Yohanes 9, ia mendapat jamahan khusus dari Roh Kudus. Untuk pertama kalinya Nick memutuskan untuk menyerahkan seluruh hidupnya kepada Tuhan. Pernyataan Yesus mengenai orang yang dilahirkan buta, agar “pekerjaan-pekerjaan Allah dapat (harus) dinyatakan di dalam dia” merupakan suatu wahyu pribadi dari Roh Kudus yang langsung dapat membuka mata hatinya! Nick yakin, Tuhan akan segera menyembuhkan dan memulihkan dia, agar ia bisa menjadi saksi-Nya yang absah mengenai kuasa-Nya yang ajaib dan luar biasa. Tetapi ia juga menerima hikmat surgawi untuk mengerti, bahwa semua doa-doanya hanya akan dijawab sesuai dengan waktu yang sudah ditentukan oleh Tuhan saja. Dan jika keinginannya tersebut bukan menjadi kehendak-Nya, ia yakin, bahwa Tuhan mempunyai suatu rencana lain yang jauh lebih indah lagi baginya.

Bertentangan dengan dugaan, perkiraan dan penganalisaan semua orang yang baru melihat dia untuk pertama kali, ternyata Nick adalah seorang pemuda yang sangat cerdas dan berhasil dalam semua pelajaran-pelajaran sekolahnya. Ketika ia menginjak umur 21 tahun, Nick sudah menyelesaikan pendidikan perguruan tingginya, dan diwisuda sebagai seorang Sarjana Ekonomi jurusan ‘Financial Planning and Accounting’.

Ia tidak langsung mencari pekerjaan atau memulai kariernya di bidang tersebut, karena ternyata Tuhan sedang mempersiapkan suatu tugas yang jauh lebih berguna dan mulia, yang sudah ditentukan khusus untuknya sebelum Nick dilahirkan.

“Sebab Aku mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikian firman Tuhan, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan.” (Yeremia 29:11)

Suatu bakat yang unik mendadak tampil dari dalam diri Nick. Sebuah bakat karunia Tuhan yang tidak pernah diduga sebelumnya, baik oleh keluarganya, maupun oleh Nick sendiri! Sikap, tingkah laku dan perkataan-perkataannya dengan mudah dapat mempengaruhi jiwa, membakar semangat, dan membangkitkan rasa percaya diri orang-orang yang berada di sekitarnya. Menyadari karunia Tuhan yang khas untuknya tersebut, baru-baru ini Nick mengikuti pendidikan khusus di Amerika Serikat untuk menjadi seorang ‘Motivational Speaker’, yang dapat diselesaikan olehnya dalam waktu singkat, dengan hasil yang gemilang.

Karena semua pergumulan-pergumulan emosional yang pernah dialaminya berkaitan dengan kasus-kasus diskriminasi, kesepian, penolakan-penolakan dan ‘bullying’ oleh teman-teman sekolahnya, yang hampir menghancurkan citra dirinya, dan yang menyebabkan ia kehilangan rasa harga diri yang sehat, Tuhan menanamkan di dalam hatinya suatu kerinduan untuk menolong, memperingati dan memberkati orang-orang lain yang sedang dilanda krisis identitas, bahkan mereka yang sudah mengenal Kristus.

Memakai pengalaman-pengalamannya sebagai dasar pokok pembicaraan, ia ingin mengajar para pendengarnya untuk membiarkan kuasa Tuhan bekerja secara mutlak di dalam hidup mereka, agar rencana-rencana-Nya dari semula saja yang terlaksana, dan bukan membiarkan kuasa-kuasa lain yang menentukannya. Nick ingin menjadi inspirasi bagi orang-orang lain agar mereka dapat hidup dengan potensi yang penuh, dan tidak membiarkan tantangan-tantangan hidup menghalangi harapan dan impian mereka. Kalau Tuhan dapat mengubah persepsi negatif awal hidup Nick yang penuh dengan penderitaan, menjadi hidup di dalam kemenangan-Nya, Tuhan pasti akan melakukan hal yang sama untuk mereka!

Sekarang melalui pelayanan-pelayanan yang telah dipercayakan oleh Tuhan kepadanya, Nick mengerti akan semua wahyu-wahyu yang sudah diterima pada masa pertumbuhannya. Suatu pelayanan yang hanya dapat dikerjakan oleh Nick, dipercayakan kepadanya, seperti pernyataan Tuhan Yesus sendiri di Yohanes 9:3, bahwa pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia.

Selain memberikan penyajian, khotbah dan kesaksian hidup di gereja-gereja, pelayanannya juga menjangkau para generasi muda di sekolah-sekolah dasar, menengah, bahkan sekolah-sekolah tinggi di seluruh Australia, sebagai seorang tamu pembicara untuk membangun rasa percaya diri para pendengarnya melalui topik-topik yang dapat menantang kehidupan mereka. Pelayanannya di sekolah-sekolah berhasil mengurangi kasus-kasus bunuh diri yang sering terjadi di antara muda-mudi belasan tahun negara Kangguru ini. Tidak jarang Nick mendapat undangan untuk memberikan penyajian-penyajian yang sama di perusahaan-perusahaan besar di sana, sebagai salah satu topik ‘training course’ untuk memacukan taraf produksi mereka, melalui peningkatan rasa percaya diri para pegawainya.

Setiap kesempatan yang ada di sekolah-sekolah maupun di dalam perusahaan-perusahaan, ia memberitakan Injil kepada mereka yang belum pernah mendengar, mengetahui, atau mengenal Tuhan Yesus Kristus. Nick menyadari, bahwa ia tidak dapat melakukannya secara sembarangan, karena ada beberapa negara-negara bagian di Australia, seperti Victoria, yang mempunyai peraturan-peraturan hukum tersendiri yang melarang siapapun juga untuk memperkenalkan (menurut mereka: memaksakan) di depan umum agama tertentu kepada orang-orang lain yang sudah memeluk agama yang berbeda.

Akhir-akhir ini Nick Vujicic mempunyai rencana-rencana RAKSASA bagi masa depannya.

Selain ingin menjadi seorang tamu pembicara bertaraf internasional yang pergi mengelilingi dunia, baik memberikan penyajian untuk masyarakat kristiani maupun tidak, ia juga mempunyai tujuan agar bisa mandiri secara finansiil dalam usia yang ke 25, melalui investasi-investasi di bidang ‘real estate’.

Nick juga mengharapkan, agar dalam waktu dekat ia dapat mengendarai mobil sendiri, yang masih harus dikaryakan sesuai dengan keperluannya.

Angan-angan raksasa lainnya yang ingin sekali diraih olehnya adalah: Menjadi seorang penulis buku-buku ‘bestseller’ yang dapat menjamah dan mengubah kehidupan para pembacanya di seluruh dunia.

Dan ambisi termuluk Nick yang masih diimani olehnya adalah tampil di acara televisi paling laris di Amerika Serikat: ‘Oprah Winfrey Show’, suatu acara ‘lounge interview’ tersukses masa kini. Ia ingin sekali diwawancarai secara pribadi oleh Oprah Winfrey, bintang layar perak yang amat dikenal di seluruh dunia. Nick berharap, agar ia dapat membagikan firman Tuhan melalui kesaksian hidupnya ditonton oleh berjuta-juta pemirsa, bukan hanya di negara itu saja, tetapi juga di seluruh dunia.

HIDUP TANPA BATAS-BATAS

“Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku.” (Filipi 4:13)

Secara fakta ambisi-ambisi Nick tampak terlalu muluk, amat sulit untuk dapat diraih begitu saja oleh seorang seperti dia, yang mempunyai banyak rintangan-rintangan jasmani. Tetapi sekarang, semenjak Tuhan menyatakan diri-Nya dalam hidup Nick, ia mempunyai iman dan pandangan yang amat berbeda, yang positif sekali. Ia yakin semuanya akan dapat dicapai olehnya, karena Tuhan sendiri yang akan memungkinkan hal-hal tersebut terjadi.

Pertama-tama hasrat untuk menjadi seorang tamu pembicara dan ‘Motivational Speaker’ bertaraf antarbangsa sudah mulai dipenuhi oleh Tuhan. Awal tahun 2005 ia sudah mendapat undangan untuk memberikan penyajian-penyajian di Afrika Selatan, yang disusul oleh kunjungan ‘tour’ ke kota-kota di Amerika Serikat sepanjang pertengahan tahun 2005, untuk berkhotbah sambil membagikan kesaksian dan pengalaman hidupnya. Puncak dari perjalanan tersebut adalah undangan yang sudah diterima olehnya dari program radio kristiani di sana: ‘Focus on the Family’ untuk mengisi acara wawancara dengan Dr James Dobson, pemuka Kristen yang amat dikagumi dan dihormati olehnya. Menurut Nick, undangan Dr James Dobson adalah salah satu ‘highlight’ dari perjalanannya mengelilingi kota-kota di benua yang besar tersebut.

Angan-angan raksasa lainnya juga sudah mulai dikabulkan oleh Tuhan. Sekarang Nick sudah memiliki rumah sendiri di kota Brisbane, dan sedang memulai investasinya untuk membeli ‘property’ yang kedua.

Tuhan tidak hanya mengungkapkan dan memberikan apa yang diharapkannya, tetapi hal-hal lain yang tidak terduga oleh Nick sebelumnya juga dikaruniakan kepadanya. Banyak orang-orang yang dikirimkan oleh Tuhan untuk membantu melaksanakan ‘purpose’ kehidupan yang harus dicapai Nick untuk kemuliaan Nama-Nya.

Selain website http://www.lifewithoutlimbs.org/ sudah dikaryakan dan didedikasikan khusus untuknya oleh orang-orang utusan Tuhan, sebuah DVD berjudul ‘Life Without Limbs’ (Hidup Tanpa Anggota-Anggota Tubuh) juga sudah diproduksi, dan beredar di pasaran kristiani Australia awal tahun ini. Dalam waktu yang amat singkat DVD tersebut terjual laris di mana-mana, di toko-toko buku Kristen di seluruh Australia.

DVD yang mengandung penyajian-penyajian: ‘About Nick’ (Tentang Nick) dan ‘Nick’s Testimony’ (Kesaksian Nick) telah diproduksi secara profesional, dan isinya yang sangat mengharukan, akan membuat mata setiap penonton menjadi lembab, bahkan basah, dari awal sampai akhir. ‘About Nick’ memperkenalkan keadaan hidupnya yang luar biasa, dimana ia berusaha sehari-hari melaluinya senormal mungkin, tanpa bantuan siapapun juga, dari menyisir rambut, menggosok gigi, sampai terjun ke kolam renang rumahnya. Sedangkan ‘Nick’s Testimony’ memperlihatkan khotbah yang diberikan olehnya di kota kembang Toowoomba, Australia, sebuah kota yang terletak kira-kira 125 kilometer di sebelah barat kota Brisbane.

Sebuah lagu dengan judul: ‘In Christ Alone’ juga telah diciptakan khusus untuk Nick Vujicic, dan DVD-nya. Nada dan syair lagu yang indah tersebut ditulis oleh pena-pena grup pemusik kristiani tenar berkaliber internasional: ‘Newboys’, yang berasal dari kota New Castle di Australia. Lagu ‘In Christ Alone’ tersebut juga sudah direkam di dalam album laris mereka sendiri, yang berjudul: ‘Adoration’.

Keinginannya untuk menjadi seorang pengarang buku yang berhasil juga sudah hampir dipenuhi oleh Tuhan. Buku karyanya yang pertama, berjudul ‘No Arms, No Legs, No Worries!’ (Tanpa Tangan, Tanpa Kaki, Tanpa Kekuatiran!) sedang berada dalam taraf ‘editing’ terakhir, dan akan diterbitkan dalam waktu dekat.

Nick mengatakan, bahwa jalan hidupnya menjadi berubah secara drastis sekali semenjak ia menyadari, bahwa di balik semua penderitaan yang harus diawali dan dilalui olehnya, ia mempunyai masa depan yang indah di dalam Kristus.

Tetapi walaupun ia sudah dibebaskan oleh kasih karunia Tuhan, Nick masih mempunyai satu keprihatinan saja. Ia merasa sedih mengingat, bahwa ia … tidak akan pernah bisa bergandengan tangan dengan (calon) isterinya, seperti laki-laki yang lain. Bahkan kelak, ia juga … tidak akan pernah mempunyai kesempatan untuk dapat memeluk anak-anaknya, pada saat mereka memerlukan hiburan, atau konfirmasi tentang cinta kasihnya kepada mereka. Karena … Nick Vujicic dilahirkan hanya dengan kepala dan badannya saja! Ia tidak memiliki anggota-anggota tubuh lain yang diperlukan bagi keseimbangan jasmaninya.

Kendatipun demikian Nick bersyukur, bahwa Tuhan mengijinkannya untuk memiliki ‘sepotong’ kaki kiri kecil yang tidak berkembang secara lengkap. Kaki tak sempurna itu sangat membantu Nick pada saat ia ingin menulis di atas kertas dengan penanya, atau pada saat ia harus mengangkat gagang telpon untuk menjawabnya. Bahkan ia dapat mempergunakan jempol kakinya untuk mengetik tuts-tuts ‘keyboard’ komputer! Kaki kiri kecil tersebut sangat membantunya untuk berdiri dan berjalan menggunakan pinggulnya.

Malam tersebut Nick sempat menceriterakan suatu kejadian mengharukan, yang dialaminya baru-baru ini, yang sangat menyentuh hati kami semua.

Setelah memberikan penyajian pada suatu acara Kebaktian Kebangunan Rohani untuk kaum muda-mudi di kota Toowoomba bulan April 2004 yang lalu, seorang pria bernama Russell, datang menghampirinya. Ia memeluk Nick, dan mengatakan sebuah nubuatan yang tidak akan pernah terlupakan olehnya. Suatu pesan dari Tuhan, melalui pria tersebut, khusus untuk Nick! Suatu pesan yang sangat mengharukan hatinya!

Russell berkata: “Nick, aku mengetahui, betapa beratnya salib yang harus engkau pikul sebagai seorang yang sama sekali tidak memiliki anggota-anggota tubuh. Tetapi Nick, perhatikanlah tangan kiri Yesus yang sudah dipakukan di atas Kayu Salib. Kemudian perhatikanlah tangan kanan-Nya, yang juga sudah dipakukan di sana. Dan setelah itu … pandanglah kedua kaki-Nya yang lengkap dan sempurna, yang mengalami kekejaman yang sama. Semua itu harus dilalui oleh Tuhan Yesus Kristus untuk menebus dosa-dosamu, … sebagai penggantimu! Karena engkau dilahirkan tanpa memiliki anggota-anggota tubuh tersebut, maka tangan-tangan dan kaki-kakimu tidak ikut terpaku di sana. Karena itu engkau dan tubuhmu dapat bergerak bebas untuk melakukan pelayanan tanpa batas-batas bagi-Nya, yaitu untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia mewakili Tuhan kita, Yesus Kristus.”

Nubuatan itu sekarang sudah terjadi dan akan digenapi keseluruhannya. Pelayanan Nick Vujicic yang bernama: ‘From No Limbs To No Limits’ (FNLTNL) sedang berkembang cepat dan akan melanda dunia, karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia!

Paul Colman, pelopor grup pemusik Kristen ternama di dunia, ‘Paul Colman Trio’ (PC3), yang juga berasal dari kota Toowoomba, pernah tampil melayani bersama-sama dengan Nick.

Paul menulis beberapa kalimat sanjungan untuk menghargai pelayanan hamba Tuhan ini, yang diterakan di sampul belakang DVD ‘Life Without Limbs’: “Jika ukuran kemampuan seseorang terletak di dalam hati dan rohnya, maka sesungguhnya Nick Vujicic adalah seorang yang berkaliber raksasa. Ia ulat, menarik perhatian, memikat hati dan mempesonakan. Tentu saja semuanya itu disebabkan oleh karena Roh Yesus dari Nazaret yang berdiam di dalam dirinya. Wajah Nick bercahaya amat terang bagaikan sinar lampu sebuah mercu suar. Tanpa meragukan, walaupun harus menempuh perjalanan yang jauh, saya akan pergi menghadiri penyajian Nick. Dengan senang hati saya akan selalu bersedia membagi panggung untuk bekerja sama dengan Nick Vujicic. Saya sangat menghargai pelayanannya.”

Saya mengaminkan pernyataan Paul Colman ini!

Kalau Nick yang dilahirkan tanpa memiliki anggota-anggota tubuh lengkap bisa dipakai oleh Tuhan dengan dahsyat, apalagi kita yang diciptakan ‘begitu’ sempurna, ‘sesuai dengan rupa dan gambar Allah’. (Kejadian 1:26) Memang benar, setiap umat ciptaan Tuhan harus mengambil keputusan sendiri di dalam menyadari tujuan hidupnya sebagai alat yang sudah dipilih untuk kemuliaan Nama dan Kerajaan-Nya, apapun keadaannya, sebab tidak ada seorang pun yang kebetulan lahir, atau hadir di dunia ini tanpa suatu tujuan yang sudah ditetapkan oleh Tuhan sebelumnya.

Melalui penyajian Nick malam tersebut, kami belajar, bahwa bukan keindahan dan kesempurnaan tubuh (tampak luar) yang menggambarkan kondisi roh dan jiwa kita, tetapi keindahan dan kesempurnaan Dia yang ‘berdiam’ di dalam hati kita saja, yaitu Tuhan Yesus Kristus, yang akan terpancar ke luar dari dalam diri yang menyebabkan kita ‘sesuai dengan rupa dan gambar Allah’!

Semoga teguran Nick ini akan selalu membekas di dalam hati kita: “Semua umat ciptaan-Nya tidak seharusnya menggerutu atas perasaan kekurangan-kekurangan yang mereka miliki, tetapi selalu memakai segala kenyataan kelebihan-kelebihan karunia Tuhan, untuk melaksanakan amanat agung-Nya.” Haleluya!

Saya yakin sekali, bahwa tidak lama lagi kita semua akan melihat, dan mendengarkan Nick Vujicic memberitakan Injil melalui acara wawancara televisi paling populer di dunia saat ini, ‘Oprah Winfrey Show’, yang pasti akan mempengaruhi kehidupan berjuta-juta pemirsa di dunia.

Sekarang saya sedang berdoa untuk Nick! Terpujilah Nama Tuhan, karena besar kasih-Nya!

Amin!

http://www.glorianet.org/tamanbacaan/kliping/kl172.htm

Prajurit, Olahragawan, dan Petani

2009-04-02T00:42:00.000-07:00

II Timotius 2:1-7

Pernahkah di antara kita ada yang memiliki “cita-cita” untuk menjadi salah satu dari ketiga profesi di atas (judul). Atau, tidak pernah sedikit pun terbesit di dalam angan kita untuk menjadi salah satu dari mereka?Andaikan kita memilih untuk tidak mau menjadi salah satu dari profesi di atas, maka sayangnya sesaat ketika anda membaca tulisan ini maka anda harus menjadi salah satu, bahkan ketiganya. Bagaimana mungkin itu terjadi? Tentunya menjadi seorang prajurit, olahragawan, dan atlet disini adalah di dalam konteks prinsip. Bukan dalam arti yang sebenarnya. Di dalam artikel ini, penulis ingin membahas tentang 3 prinsip yang diajarkan oleh rasul Paulus kepada muridnya yaitu Timotius. Sebelum kita masuk ke dalam pembahasan mengenai 3 prinsip tersebut, sangatlah penting bagi kita untuk mengetahui sedikit mengenai latar belakang pembacaan kita di hari ini. Di dalam pembacaan ini, kita menemukan bahwa ternyata Paulus sedang memberikan nasihat penguatan kepada Timotius yang notabene adalah murid Paulus sendiri. Pertanyaannya adalah kenapa sehingga Timotius harus diberi penguatan dari Paulus. Timotius diberi penguatan dari Paulus karena di dalam pelayanannya Timotius adalah seorang yang muda (I Tim 4:12), dan dia harus menghadapi para tetua Israel, dan juga pada jaman itu sedang berkembangnya ajaran-ajaran sesat sehingga butuh ketahanan ekstra keras dalam pelayanan yang Timotius kerjakan. Untuk mendukung pelayanan Timotius, dan supaya Timotius tidak undur dari pelayanannya sang guru (Paulus) memberikan 3 prinsip yang sekiranya harus di taati oleh Timotius. Ketiga prinsip itu adalah menjadi seorang Prajurit, Olahragawan, dan Petani.

Prajurit

Ketika mendengar kata “Prajurit” maka apa yang timbul di dalam pemikiran kita. Mungkin ada yang mengatakan bahwa seorang prajurit itu gagah, pemberani, loyal, militant, dsb. Itulah ciri-ciri yang dimiliki dari seorang prajurit. Sejauh mana loyalitas kita, militansi kita di dalam memperjuangkan tujuan Iman kita? Bagaikan seorang prajurit yang begitu loyal dan militant dalam melayani kesatuan tempat dia bernaung, begitupun kita seharusnya sebagai pelayan-pelayan Tuhan harus menjadi Prajurit-prajurit yang loyal dan militant dalam melayani kesatuan kita yaitu KRISTUS. Di dalam ayatnya yang ke 4 (Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya) frase yang penulis garis bawahi adalah sangat menarik. Karena, frase tersebut merupakan tujuan dari seorang prajurit itu bertindak loyal, militant, pemberani yaitu supaya ia berkenan di mata KOMANDANANNYA. Bagaimana dengan kita? Apakah selama ini kita melayani, supaya Komandan kita (Yesus) melihat kita dan tersenyum, ataukah selama ini kita hanya melayani karena kita hanya mau mengisi waktu luang, atau agar dibilang rohani? Mari sama-sama kita refleksikan itu.

Olahragawan.

Tujuan seseorang menjadi olahragawan (baca: atlet) adalah untuk menjadi seorang juara. Ataukah pernah kita jumpai seorang atlet yang hanya ingin “meramaikan” pertandingan saja tanpa menginginkan gelar juara. Menurut penulis, hal itu mungkin tidak pernah terjadi di dalam dunia ini. Berarti tujuan dari seorang atlet adalah menjadi juara di gelanggang olahraga manapun yang dia ikuti. Permasalahannya sekarang adalah tentang proses menuju podium juara di dalam pertandingan tersebut. Tentunya sebelum menghadapi pertandingan, seorang atlet harus melatih dirinya sendiri secara INTENSIF dan SERIUS karena jika tidak demikian, maka dia tidak akan bisa memenangkan pertandingan. Selain daripada melatih dirinya, seorang atlet juga harus memperhatikan dengan seksama peraturan-peraturan yang berlaku di dalam pertandingan. Kalau tidak, meskipun sekeras apapun ia berlatih tetap saja itu sia-sia karena dia telah di diskualifikasi dari pertandingan. II Tim 2:5 (Seorang olahragawan hanya dapat memperoleh mahkota sebagai juara, apabila ia bertanding menurut peraturan-peraturan olahraga). Apakah sebagai pelayan Tuhan, kita selalu mempersiapkan diri kita dengan baik? Apakah kita selalu latihan dengan serius dan intensif? Apa yang harus kita latih? Pengenalan kita akan Firman Tuhan dan kebenaranNya itulah yang harus kita latih. Lewat apa? Saat teduh, PA pribadi, dsb. Tetapi kita harus waspada karena meskipun kita telah berlatih dengan keras tetapi apabila kita tidak menuruti peraturan-peraturan Ilahi yang Tuhan Yesus berikan, maka kita bakalan dikualifikasi dan segala latihan kita semua bakal sia-sia. Marilah bertanding dengan aturan Yesus dan berlatih terus untuk menjadi juara di setiap pertandingan Iman yang kita hadapi.

Petani

Ketekunan dan kerja keras, itulah yang menjadi kunci keberhasilan panen. Sebagai seorang petani, keringat dan terik matahari adalah merupakan sahabat mereka yang dengan setia menemani mereka dalam bekerja. Ayat 6 mengatakan, Seorang petani yang bekerja keras haruslah yang pertama menikmati hasil usahanya. Itulah indahnya ketika kita mau sabar dan tekun bekerja keras dalam melakukan pekerjaan kita. Karena setelah kerja keras dan ketekunan itulah kitalah yang pertama kali akan menikmati hasilnya. Apabila kita mengerjakan pelayanan kita dengan keringat, sungguh-sungguh, dan tekun maka percayalah kita akan seperti petani yang menikmati pertama kali hasil usahanya. Jangan pernah kita ogah-ogahan dalam mengerjakan pelayanan kita sekarang. Karena apabila kita ogah-ogahan, maka hasil yang akan kita terima pun merupakan hasil yang ogah-ogahan.

Tentunya kita berpikir bahwa sebagai manusia yang berdosa kapasitas kita terbatas. Kita tidak mungkin bisa sesempurna dan menjelma menjadi ketiga “orang” di atas. Tetapi jangan jadikan hal itu sebagai sebuah excuse untuk kita tidak mengerjakan pelayanan kita dengan seungguh-sungguh. Karena ada janji Tuhan yang tertera di ayatnya yang ke 7, Perhatikanlah apa yang kukatakan; Tuhan akan memberi kepadamu pengertian dalam segala sesuatu. Tuhan akan memberikan kepada kita pengertian tentang segala sesuatu. Segala sesuatu yang dimaksud adalah untuk memampukan kita mengerti tentang menjadi murid Kristus yang setia dan mau menderita bersama DIA di dalam pelayanan yang kita lakukan. Tetap setia dan jangan pernah undur dalam pelayanan, jadilah prajurit-prajurit Kristus, olahragwan-olahragawan Kristus, dan petani-petani Kristus. Tuhan Yesus memberkati

(ditulis oleh Victor Imanuel Talahatu Surabaya, 23 Maret 2009)

Bersyukur

2009-04-02T00:31:00.000-07:00

Kata “bersyukur” merupakan terjemahan dari kata “yadah” (yod-qames-dalet-qames-he) dalam bahasa Ibrani. Dalam definisi berbahasa Inggris, kata Ibrani “yadah” tersebut memiliki banyak terjemahan selain bersyukur atau memuji, seperti: melempar, meruntuhkan, menjatuhkan, menembak, mengaku, dan memberi terima kasih.

Apa arti kata “bersyukur” tersebut ditinjau dari tulisan Ibrani kuno? Untuk mengetahui makna kata itu, kita dapat menelusurinya dari akar katanya. Akar induk kata “yadah” adalah “y-d” (yod-dalet), yang dalam tulisan Ibrani kuno berupa gambar (piktograf) “tangan” dan “pintu”. Tangan adalah bagian tubuh yang memampukan seseorang melakukan banyak pekerjaan. Sedangkan pintu adalah bagian tenda yang memungkinkan penghuninya bergerak keluar-masuk tenda. Dengan demikian gabungan dua gambar tersebut berarti “tangan bergerak”.

Kata “bersyukur” banyak digunakan dalam Kitab Mazmur dalam beragam kaitan. Pemazmur mengaitkannya dengan “alasan” ia bersyukur, seperti: karena keadilan (7:17), pertolongan (28:7; 43:5), keajaiban perbuatan (9:1; 75:2; 107:8), dan kasih setia Tuhan (107:8).

Namun, pemazmur juga menghubungkannya dengan suatu “tindakan” untuk bersyukur tersebut. Misalnya: Mazmur 9:1, Daud menghubungkan rasa syukurnya dengan menceritakan segala perbuatan Allah yang ajaib. Mazmur 28:7, ia bersyukur dengan nyanyian kepada Tuhan. Dalam Mazmur 43:4 pemazmur bersyukur dengan alat musik kecapi. Sedangkan pasal 118:28, pemazmur mau bersyukur kepada Allah dengan meninggikan Dia.

Kata “bersyukur” berkaitan dengan tindakan seseorang kepada Allah karena alasan-alasan yang jelas dari pihak Allah. Dengan makna “bersyukur” adalah “tangan bergerak” atau “bekerja”, bukankah hal ini memperjelas kita bahwa ungkapan “bersyukur” kepada Allah harus diwujudkan dengan bekerja?

Mari kita “bersyukur” kepada Tuhan dengan “bekerja” supaya Tuhan dimuliakan!

(Artikel ini ditulis oleh Hery Setyo Adi, yang dikembangkan dari artikel dengan judul “Bersyukur” yang dimuat dalam Pelayanan via SMS dalam rubrik "Gali Kata Alkitab" edisi 27, Rabu 10 September 2008 dari nomor HP 085294397157. Berbagai sumber dipakai sebagai rujukan tulisan ini)

Definisi PASKAH

2009-04-01T23:49:00.000-07:00

Definisi Paskah (dari beberapa sumber)

Kamus Gering:

Pesta pertama dari ketiga pesta tahunan yang terbesar dari orang Ibrani, dirayakan dalam bulan Nisan dari tanggal 14 sampai 21. Sebagai peringatan tentang peristiwa malaikat maut ketika melalui rumah-rumah Israel hendak membunuh semua yang sulung di tanah Mesir (baik binatang maupun manusia), sebelum bangsa Israel keluar dari tanah Mesir. Keluaran 12:1-51; 13:13-10; 23:14-19; Imamat 23:4-14. Disebut juga “pesta roti tak beragi”. Domba Paskah disembelih sebagai membayangkan Kristus dan kesengsaraan-Nya. Paskah orang Kristen ialah Perjamuan Suci.

Kamus Kecil Alkitab:

Terjemahan Baru:

Perayaan pembebasan bangsa Israel dari Mesir. Anak-anak sulung orang Mesir dibunuh, tetapi pintu-pintu rumah orang Ibrani "dilewati" (Ibrani P`esah berarti: melewati). Peristiwa itu diperingati dengan mengadakan perjamuan Paskah di mana para peserta "makan Paskah" yaitu makan "korban Paskah" atau anak domba Paskah itu (Kel 12:23-28, Kel 12:43-51). Dalam Perjanjian Baru Yesus Kristus disebut "anak domba Paskah" (1Kor 5:7) atau "Anak Domba yang disembelih" (Wahy 5:6). Untuk Jemaat Purba hari Paskah mendapat isi baru, yaitu perayaan kebangkitan Tuhan.

Bahasa Indonesia Sehari-hari:

Hari perayaan peringatan pembebasan bangsa Ibrani dari perbudakan di Mesir. Pada hari itu malaikat kematian masuk rumah-rumah orang Mesir dan membunuh semua anak-anak sulung mereka, tetapi rumah-rumah orang Ibrani dilewati (Kel 12:23-27). Dalam bahasa Ibrani "Pesah" berarti "melewati". Hari raya ini jatuh pada tanggal 14 bulan Nisan, yaitu tanggal yang berdekatan dengan tanggal 1 April. Untuk jemaat Kristen yang mula-mula dalam Perjanjian Baru, hari Paskah ini mendapat isi baru, yaitu perayaan hidupnya kembali Tuhan Yesus dari kematian.
**********************************

Kamus Haag:

1. Bahasa Ibrani: pesakh
2. Bahasa Aram: Pasgha
3. Bahasa Yunani: Paskha

Arti dasarnya: meloncat. Dari situ timbul arti: meloncat di dalam kebaktian, menari, dan (dalam arti kiasan) Kel 12:13,23,27; Yes 31:5; melewati/menyayangkan.

1.

Di Dalam PL. Naskah Alkitab yang tertua membangkitkan kesan, bahwa ritus Paskah sudah dilakukan sejak zaman --> Musa oleh suku bangsa Isr. (Kel 3:18; 8:21-24; 10:7-11,24,26 dan lain-lain). Penyelidikan ilmiah menemukan awal Paskah sebagai pesta musim semi dari para pengembara. Di dalam pesta itu mereka kurbankan dari kawanan ternak mereka (: kini masih dipertentangkan, apakah disitu dipersembahkan kurban --> hasil pertama). Darah binatang kurban dioleskan pada tiang pintu. Dagingnya dijadikan kurban selamatan bersama keluarga dan dimakan bersama roti yang tidak diberi ragi. Dari binatang kurban tidak ada tulang yang boleh dipatahkan (suatu pengertian apotropeis).

Isr. melangsungkan ritus itu, apabila mereka hubungkan pesta para pengembara dengan saat --> keluaran dari Mesir dengan menjadikannya peringatan karya keselamatan Yahwe. Perubahan pengertian pada arti sejarah keselamatan jelas-jelas dapat dinyatakan legitim (Kel 12:14,23,27,31). Meskipun undang-undang Kel 12:1-14 termasuk golongan tahap tradisi termuda dari Paskah (tradisi Imamat), tetapi di situ jelas tetap tersimpan ritus ibadat dalam bentuknya yang tertua: Bulan pertama dalam musim semi menurut kebiasaan para pengembara dianggap sebagai awal tahun (--> tanggalan).

Pesta itu dirayakan sebagai pesta keluarga. Di situ tidak dibicarakan tentang imam-jabatan. Setelah bangsa Isr. menetap hidupnya, mereka gabungkan minggu pesta roti tanpa ragi (--> Mazzot) pada malam Paskah. Tambahan ini berlawanan dengan Paskah para pengembara, sebab menyangkut sebuah pesta musim dari para petani (: perkembangan pesta itu bdk.: Kel 12:21-23 dengan Ul 16:1-8). Pada pemberian undang-undang menurut tradisi deuteronomis hilanglah sifat-sifat keluarga dan pengembara itu, sebab perayaan itu harus dilakukan di kenisah.

Di samping ternak kecil yang sampai detik itu merupakan satu-satunya binatang kurban yang diijinkan, kini diijinkan pula ternak besar. Perubahan itu nampaknya tidak berlangsung selamanya (Kel 12:1-14; Im 23:5-8; kebiasaan di Elefantin). Pada zaman setelah pembuangan orang merayakan Paskah dalam bentuk, di mana digabungkanlah undang-undang imamat dengan undang-undang Ulangan: Penyembelihan binatang kurban dilakukan di kenisah, diikuti selamatan kudus di kalangan keluarga atau di tengah kelompok hariannya, seperti yang dilakukan Yesus bersama para muridNya. Sejak hancurnya kenisah (70 sesudah Mas.), ritus para pengembara hanya dilakukan oleh orang-orang (-->) Samaria pada gunung Gerizim. Perjamuan selamatan pada bangsa Yahudi berubah bentuk dan mempunyai corak sebuah pesta makan Yunani atau Romawi: Pada saat makan daging domba, orang minum anggur (4 piala) dan orang makan rempah-rempah, buah rebus dan roti tanpa ragi.

Di tengah-tengah perjamuan makan dibacakan cerita Keluaran dan orang menyanyikan --> Hallel. Pada setiap perayaan itu setiap orang "dalam setiap zaman diwajibkan menangkap dirinya sedemikian rupa, seolah-olah ia sendiri pergi keluar dari Mesir" (Imamat 10:5), artinya: Karya keselamatan Tuhan di waktu lampau dihadirkan kembali di dalam Paskah dengan dihubungkan pada suatu harapan eskatologis. Dengan demikian perayaan Paskah mempunyai sifat sakramentil.

2.

Di Kumran. Dari tanggalan pesta mereka, sudah jelas bahwa jemaat Kumran merayakan Paskah. Adapun tanggalan tersebut tidak cocok dengan tanggalan yang berlaku di kenisah Yerusalem dan jemaat Kumran menghindari setiap kontrak dengan kenisah, sehingga perayaan Paskah pasti tidak dimulai dengan penyembelihan domba Paskah menurut ritus resmi, melainkan digantikan dengan perjamuan selamatan kudus lainnya.

3.

Di Dalam PB. Bagi tradisi sinoptik, Ekaristi adalah Paskah dalam PB, sebab perjamuan perpisahan Yesus dengan para muridNya (Mark 14:12-16 dsj.) ditangkap sebagai perjamuan Paskah. Sebaliknya bagi Paulus dan Yohanes Paskah PL dipenuhi di dalam wafat Yesus di salib (1Kor 5:7; Yoh 19:14,30-31 [Yesus wafat pada saat di Kenisah domba-domba Paskah disembelih] 36). Tradisi kedua ini berlangsung terus di dalam Gereja: Nama Paskah adalah untuk perayaan Paskah sebagai peringatan wafat Yesus dan kebangkitan-Nya. Tetapi, karena peringatan ini dilakukan secara sakramentil di dalam ekaristi, maka dengan syah ekaristi dapat dikatakan menjadi perjamuan Paskah dalam PB. --> Perjamuan Malam.

Bahasa Yunani: pasca pascha

Pelafalan : pas'-khah
Asal Mula : bahasa Aramaik, xop
Jenis Kata : kb n (kata benda neuter)
Dalam Yunani : pasca 29x
Dalam NET : Passover 23x, Passover lamb 3x, feast of Passover 2x, Passover meal 1x
Dalam AV : Passover 28,x Easter 1x
Dalam TB :
Dalam BIS :
Dalam TL :
Hitung : 29x
Definisi :

1) korban paskah (yang biasa dipersembahkan sebagai peringatan keluarnya bangsa [Israel] jaman dahulu dari Mesir)

2) anak domba paskah, yaitu anak domba yang biasa dipotong dan dimakan orang Israel pada hari keempat belas bulan Nisan (bulan pertama penanggalan mereka) sebagai peringatan hari pada saat leluhur mereka, yang bersiap-siap meninggalkan Mesir, diperintahkan oleh Allah untuk menyembelih dan memakan seekor domba, lalu menyapukan kedua tiang pintu mereka dengan darah domba tersebut, supaya sang malaikat pemusnah yang melihat darah itu melewati rumah itu; Kristus yang disalibkan disamakan dengan anak domba paskah yang disembelih itu.

3) perjamuan malam paskah

4) perayaan paskah, perayaan Hari Lewatnya Pemusnah, dirayakan mulai dari hari ke-14 hingga ke-20 bulan Nisan

Disclaimer | © 1997-2009 | Yayasan Lembaga SABDA (YLSA